宪政制度的故乡英国 莫尔与乌托邦之五 来自现实的虚构『乌托邦』解析之五

「提要」 乌托邦人的生活以实用、朴素为主旨。凡超出使用价值的物品、装饰、服装，一概被视为多余浪费。因为在莫尔的心目中，制造生活必需品所占用的时间越少越好。充裕的时间应该被用来从事精神探索和自由思想，这才是人的本份。

托马斯.莫尔肖像。 © 网络照片

问：在现代经济生活中，劳动时间是个大问题。看来莫尔已经注意到这一点。

答：是的。在莫尔的心目中，时间的使用，是乌托邦的一个高明之处。因为在现实生活中，人把绝大多数生命耗费在求生存上。我们知道，在资本主义原始积累阶段，利润的产生是依靠劳动时间的延长来实现的。在英国资本主义发展的早期，工人每日工作16个小时是常有的事儿。也就是说，除了吃饭睡觉，工人的全部时间都用来工作。莫尔认为这是完全不应该的。为了维持人的生存，完全不必要花这么长的时间工作，按莫尔的设计，每天六小时足矣。人被束缚在工作上，整日劳作，只是因为劳动制度不合理，因为在英国当时的社会中，真正从事有效劳动的人口是如此之少，比如大批僧侣游手好闲，那些所谓绅士、地主老爷完全不工作，而为伺候他们又需要一大批不从事生产的各类仆役，再加上游民、乞丐和妇女，真正从事生活必需品生产的人口竟然如此之少。而且就在这么少的劳动人口中，还要有一批人，从事各类无必要的奢侈品生产。在莫尔看来，只要把劳动时间限制在生产生活必需品上，那么人自然可以工作很少的时间，余下的时间用来充实自己的知识和学问，让人成为鄙弃物质奢靡的精神丰富的人。

问：那么显然莫尔心目中，生活的必需品也是极为简单的。

答：是。比如服装，乌托邦人工作时穿的工作服，是可以一用七年的粗皮服装。在参加公共活动时，则披上一件外套。这外套的颜色，全岛一律是羊毛的原色，不经洗染。较薄的衣服的料子，则是原色亚麻布，质地是细致还是粗糙，乌托邦人全不在意，只要干净舒适即可。莫尔比较别的国家的人在穿着、打扮上所费的时间与精力。他说，“在别的国家，一个人有各色毛衣4-5件，又有4-5件绸衫，还不满足，甚至有人有十几件衣服，还要挑挑拣拣。而在乌托邦，只需要一件外套就使人心满意足，一般用上两年。乌托邦人没理由要更多的衣服，因为更多并不穿得更暖和也不显得更漂亮”。他的这个要求，在文革中的中国，大家还真都经历了。大家穿着一律，绝没有奇装异服，所以那时外国人称中国为“蓝蚁之国”。毛泽东是想实践一种乌托邦理想。

问：那么在乌托邦，每个人都是一个模子刻出来的。他们又如何社交呢？

答：在莫尔的心目中，人的社交活动是以家庭为单位的。他设想的家庭，完全不是自然家庭。因为他给家庭的大小，都规定了严格的数额。每个家庭的成员，成年人不得少于10人，不得多于16人。儿童数量不限。如果一户人口过多，则可以从中抽出人来，去补充人口不足的家庭。如果全城每户人口都已足额，则把多余的人迁移到人口不足的城市。莫尔对家庭的这种数字化处理，是完全非人性的。他完全不考虑家庭成员之间的亲情关系，活生生的人在他的乌托邦中就是个数字。而且他还考虑，如果乌托邦全岛人口过多，那他们就要殖民，移居到附近的岛屿上去。如果当地人愿意跟他们共同生活，则联合起来成为一体。若原住民不愿意甚至反抗，乌托邦则与之作战。这实际上是说，乌托邦人可以侵略其他国家，这和莫尔的和平主义理想是完全不相容的。这当然是因为在莫尔的时代，海外殖民是一个常见的事儿。

问：那么乌托邦人，怎么分配日常生活必需品呢？

答；乌托邦中，生活物品的分配是完全共产主义式的。首先，每户人家都要把自己生产的产品送交一个物流中心。这是一座巨大的建筑物。各类生活用品按类存放，每一户的户主来这里寻找他的家庭所需的生活资料，这种领取完全不是商品交易，因为不用付钱，需要什么就拿什么。这就是共产主义所谓的“各尽所能”、“各取所需”的由来。要做到这一点，需要两个基本条件。一是物品充裕，不会出现短缺，二是人道德高尚，不会多拿多占。莫尔对实现这一点，倒真是信心满满。他说，“有什么理由要拒绝给予所需要的物资呢？首先，一切货物供应充足，其次，无需担心有人索求超出自己所需。有什么理由要怀疑一个人会要求过多的货品？当他确信货品绝不会不够。当然，就一切生物而言，贪得无厌之心，都来自唯恐供应缺乏，可是就人而言，则出于自尊感，即认为显示一下占有的东西超过别人是值得引以为荣的，这种坏风气，丝毫不存在于乌托邦人的生活习惯中”。我们能看出莫尔对“各取所需”的信任来自两点，一，产品极为丰富，不会出现短缺，二，乌托邦人都是正人君子，绝不会多拿多占。显然莫尔对人心的复杂性是过于天真了。我们古人也有话说，“仓廪足而知荣辱”。这只是对一种理想状态的描述。可在现实中，有哪个贪官污吏因为已经占有得过多而收手呢？

问：莫尔的乌托邦中人似乎必须是君子？

答：莫尔对人的道德要求是很严格的。但是他的设想中，有一个致命的缺陷，那就是他并没有普遍人权的观念。因为在乌托邦中，永远有奴隶来为乌托邦的公民服务。比如在乌托邦的食品市场中，可谓产品丰富，蔬菜水果面包、各类禽肉齐全，但是乌托邦的公民不许操持屠宰业，那种屠宰牲畜的血腥活儿，全交给奴隶去做。莫尔还很真诚地说，“乌托邦人不准自己的公民操屠宰业，认为这会逐渐消灭人性中最可贵的恻隐之心”。显然，奴隶在莫尔心中不属于人类。有了丰富的物品供应，莫尔接下来就设计出了公共食堂，每30户人一个餐厅，大家集中就餐，每个餐厅都有一位伙食经理，他每天按时去市场取回所需食物，大家一起就餐。这个场景，在中国大跃进时办的公共食堂中，我们都曾见过。莫尔还有更细致的设计，我们下次再讲。