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浪漫主义骑士夏多布里昂之八—— 《墓畔回忆录》与雷加米埃夫人
[提要]夏多布里昂一生著作等身,但对后世最有意义的著作是《墓畔回忆录》。这部书写了三十多年,记述了他一生的经历和思考,同时也为后人留下了丰富的十九世纪欧洲文化、外交、社会、人物栩栩如生的画卷。圣·伯夫称,仅此一书,便足以使夏多布里昂不朽。然而在这部书的背后,有一位伟大的女性在支持、鼓励着他完成这部著作,她就是当时法国社交界美人中的美人雷加米埃夫人。21/05/201812:00 -
浪漫主义骑士夏多布里昂之七: 基督教的诗学——激情
[提要]夏多布里昂认为,基督教本身就是一种激情,它改变了人的激情的性质,使激情与爱混合为一,从而形成艺术创造的原动力。那些殉道者、忍受孤独的沙漠教父,都以一种崇高的激情,追求人类的至善与博爱。在这些激情转向艺术创造时,人类精神世界最伟大的作品诞生了。14/05/201812:00 -
浪漫主义骑士夏多布里昂之六——基督教的真谛
[提要]在大革命造成的社会动荡中,以往的社会秩序不存在了,社会运行的失序,使不同社会阶层的人,质疑以往社会所遵循的道德规范。大革命摧毁了维系法国传统道德和社会秩序的天主教系统,从而使人的信仰崩溃。该如何收拾溃散的人心?挽救法国的传统价值,是夏多布里昂最为焦虑的问题,他竭尽才智,为基督教奋力辩护,希望以重建信仰来拯救法国。08/05/201812:00 -
浪漫主义骑士夏多布里昂之五——论僭主政治
[提要]夏多布里昂对法国大革命中造成恐怖统治的领导人,如马拉、罗伯斯比尔深恶痛绝,认为他们是“双手沾满鲜血的魔鬼”。在考察希腊革命时,他发现了与这些激进领袖相当的人物,那就是僭主。29/04/201812:00 -
浪漫主义骑士夏多布里昂之四——对革命的思考
[提要]面对法国大革命的疾风暴雨,夏多布里昂开始深思革命问题。在他心目中,有许多人类社会所信奉和追求的价值,会被迫通过革命来获取。但是革命并不具有天然合理性,有时革命的理想,会因革命过程中的行为,而变成罪恶。在革命的名义下,那些邪恶的个人和政党,最容易上下其手,造成人类社会的悲剧。23/04/201812:00 -
夏多布里昂之三: 阿达拉——浪漫情感的颂歌
[提要]在费城告别华盛顿,夏多布里昂在北美广袤的大地上旅行。一望无际的草原,不见天日的森林,湍急的河流,怪异的印第安部落,刺激他的心灵自由飞翔,想象自由扩展。他酝酿构思了小说《阿达拉》,可以说这为法国浪漫主义文学正式签发了出生证。15/04/201812:00 -
浪漫主义骑士——夏多布里昂之二,动荡中的美洲之行:华盛顿与拿破仑
[提要]1785年,夏多布里昂 (François-René, vicomte de Chateaubriand ,04 -09 -1768 - 04 - 09 -1848)参军,成为纳瓦尔军团的少尉。他离开贡堡到了巴黎。作为贵族,他被引荐入宫,觐见路易十六,并陪同国王狩猎。这是他同波旁王朝有了一种若即若离的关系,使他在未来的岁月中,既坚持保皇党立场,又争取思想和言论自由。10/04/201812:00 -
浪漫主义骑士——夏多布里昂之一 大海之子
[提要]浪漫主义巨人夏多布里昂(François-René, vicomte de Chateaubriand , 4 septembre 1768 - 4 juillet 1848 )开启了法国浪漫主义文学的先河,他同时也是一位政治活动家,基督教思想家和保皇党人。但是他绝对不是传统意义上鼓吹专制的保皇党,也不是宣扬宗教信条的神学家。他追求的是人通过自由获得真实的进步,他褒扬基督教也因为他相信基督教有助于人获得自由。01/04/201810:52 -
浪漫主义时代之二: 什么是浪漫主义下集
[提要]当浪漫主义者把目光投向过去时,他们必然看到宗教的幽灵。耶稣基督的苦难和献身精神给了浪漫主义者一个崇高的榜样。他们鄙视尘世的生活,认为值得珍视的生活要靠想象和沉思来创造。与相信知识与进步的启蒙哲人不同,他们悲观地看待人类社会,认为人类的原罪使他们永难得救,唯一的救赎之途是回到内心世界,以崇拜来确立自己的主体性,以对抗外部世界的挑战。26/03/201812:00 -
法国浪漫主义时代之一什么是浪漫主义
[提要]和实证主义哲学相对,法国十九世纪有另一股强大的思潮,那就是浪漫主义思潮。它展现出人类精神生活的另一维度,那就是个性、自我、幻想、激情、怀旧等等精神向度。这个思潮几乎席卷十九世纪精神文化的各个领域,哲学、文学、音乐、绘画,那些浪漫主义的天才们给我们留下宝贵的精神遗产,让我们至今享用不尽。19/03/201812:00 -
孔德的实证主义之三: 实证方法是探索真理的科学方法
[提要]在十九世纪科学发展的影响下,孔德提出人类的一切知识都应以科学的方法加以验证。凡是不能通过加以实际验证的知识,都是无意义的。他相信科学方法是人类获取知识的唯一方法,他所要加以阐明的对象,只是人经验到的东西,只是人感知的现象。11/03/201812:00 -
秩序与进步:孔德的实证主义之二--孔德其人
[提要]孔德是一位承前启后的思想家,有思想史研究者认为,他是一位转折性的思想家,自他的实证主义问世,哲学进入了现代。他是一位创造力极强的思想家,我们现在常用的一些术语,比如实证、科学方式、秩序、人道等等在他的思想体系中具有了特殊意义,社会学这个概念就是他提出的,所以他是社会学的创始人。04/03/201812:00 -
秩序与进步:孔德的实证主义之一---孔德的思想背景
[提要]孔德Auguste Comte (1798-1857) 的实证主义理论集中体现了十九世纪上半叶法国思想中科学主义的一支。他继承法国启蒙哲学,推崇知识、科学进步的传统,但他又批评启蒙哲学,不满足于启蒙哲人坐而论道的抽象讨论,而要寻求能直接用于改造社会的理论。26/02/201812:00 -
反启蒙的斗士迈斯特之三—— 血腥的权力
[提要]迈斯特的主权论,实质上是对政治权力运作的考虑,他是继马基雅维利之后,另一个宣称政治斗争无道德规则可言的思想家。他描绘了权力斗争的现实,他与启蒙思想家根本不同在于,他认为权力嗜血的本性是神意所决定的,而启蒙思想家则认为,人性的改善能够制止野蛮的权力斗争,人类应该走出黑暗,为自己创造美好的社会生活。18/02/201812:00 -
反启蒙的斗士迈斯特之二 ——主权在神
[提要]迈斯特是君主制的拥护者,他认为国家制度从来不是人凭借理性可以建构的。凡是人为建立的政治制度,一定会混乱一团,弊病百生。他竭力批判卢梭的社会契约论,认为社会契约论所倡导的“主权在民”的论断不能成立。他认为主权的最后来源只能是神。13/02/201812:00
法国思想长廊
起自古典时代拉波哀西呼唤自由,经启蒙时代破晓的曙光,到达解构主义的晦暗丛林。法兰西哲人五百余年的思考,道路蜿蜒,风景奇峻,盼与网友、听友共赏