美教授民主发展课程中文版《民主转型22讲》在港发行

在六四26周年到来前夕，香港溯源书社推出新书《民主转型22讲》，由田园书屋发行。这本书是由国际知名的民主转型研究学者、美国斯坦福大学教授戴雅门(Larry Diamond)的最近30年来的民主发展课程讲义整理而来，由天安门民主大学整理编译。这份讲义中文版启动发行之际，戴雅门教授特别致信中文读者，指出：“中国向何处去？  这是未来几十年内，全球民主前景所面临的最重要的问题之一；事实上，这或许是前途未定的世界所面临的最重要的课题。”

《民主转型22讲》中文版封面 图片由田园书屋提供

前八九民运领袖人物之一封从德参与组织了这次整理翻译工作。他通过电话向我们介绍了《民主转型22讲》的核心内容，他认为这本书无论对中国内地，还是香港的民主运动，都会很有启发：

封从德：这本书是天安门民主大学教材丛书的第一本。我们花了大量精力组织翻译，天安门民主大学包括10几名义工在内20多人，用了一年多的时间翻译了122份视频，这些视频是现在民主转型领域最著名的专家戴雅门在斯坦福大学的授课内容。戴雅门是斯坦福大学一个很有名的教授，可以说这几年很多民主研究方面的大师去世，戴雅门就成了民主转型研究方面世界级的大师，这门课，他在斯坦福大学讲授了30年，前年，他把课程转化成网络公开课，我们就专门组织力量翻译了这门课。122份视频总计有28小时的内容，整理成中文有30多万字。最后成稿时压缩成20多万字。

法广：这份教程主要内容是什么？

封从德：这门课的英文名称是“民主的发展”，我们在翻译的时候觉得“民主转型22讲”更切题，他主要是讲在历史上，在世界范围内，民主怎样发生、怎样发展、怎样巩固。最后一讲是“民主的未来”，他其实主要是在讲中国，因为21世纪最大的民主化问题就是中国的民主化，他向中国的当政者，包括习近平，提出很多建议，当然，他也 注意到中国的公民社会、民间力量的发展，所以，他希望当局能够尽早提出民主化的时间表，能够逐渐开放，这样的话，官民双方才可能建立起一个相互安全的系统……在我看来，其中很多内容对中国的 听众，对我们这些关心和从事中国民主化的人来说，都非常有价值，也非常新鲜。

法广： 近几年，习近平领导下的中国政权比较排斥民主、自由这些普世价值，认为这些都是西方的理念，而中国民间也因为经济发展以及生活条件改善而有很多人认为最紧要的问题还是发展经济，民主是舶来品，也许并不是迫切需要解决的问题。戴雅门教授这本书对于当今的中国人来说会有什么意义呢？

封从德：戴雅门教授在学术界被称作“民主的背包客”，他到处旅行，观察不同地区民主发展时的转型过程，比如，90年代，他就曾在台湾停留一年。他在在世界各地观察民主发展过程，看得很清楚：民主是不可能回避的。对于中国的当权者，对于习近平，他警告说，中共目前处于一种两难困境，就是说，邓小平启动的改革开放如果成功了，专制就会灭亡；不成功，当然也会灭亡，所以最好是給自己找一个出路，选择逐渐开放，因为民主不可避免。他（戴雅门）通过大量的社会学和政治学的研究实例来对此加以论证，这些论证都建立在很坚实的基础上。中国不可能自外于世界的潮流。戴雅门有很多的建议，指出，如果不这样做，就可能出现政治上的猝死，这在历史上，在其它国家，都有过这样的案例，社会可能会爆炸，风险会越来越高，这样就很难建立起相互的安全系统，包括中共官员的身家性命，财产安全都会面临极大风险。相反，如果建立宪政民主体制，比如台湾，（官员）就可能可以回避被清算的宿命，

我们（出版这本书）针对的主要目标是中国大陆的学员，当然，我们之所以选择在香港印刷出版，也是因为我们觉得它对于香港民众也有很大意义。因为中共有很多迷惑人心的概念，比如普选、一人一票等。戴雅门在这门课里解释得很清楚，比如新加坡实行的也是一人一票，但为什么学术界公认这并不是民主，而实际上是专制的变种？因为在设置选举制度的时候，表面上的一人一票和实际上如何转换成议会的议席，李光耀他们在技术上搞了很多鬼，戴雅门对此有很清楚的分析。类似这样的内容，我们觉得对香港也很有价值。

当然，我们现在的主要关注点还是中国大陆，因为如果整个中国不民主化，香港想独自民主化可能也不那么容易。对于中国大陆来说，我觉得，有很多角度，他讲授的内容会有很大启发，比如，以前我们总认为美国的总统制很好，但这门课则警告说，总统制对于民主转型不是最佳选择，最好的还是议会制。书中有大量的分析，还讲到了族群冲突问题，比如西藏，新疆等问题，历史上很多地区（有过这样的先例），处理不好的话，会对民主化形成很大障碍。还有，很多像我这样80年代的过来人一个印象很深的说法就是，中国的国民性和素质不够，或者文化因素等（不适合民主），这本书中有大量的分析，无论是在阿拉伯国家，还是在非洲国家，伊斯兰教对民主的抗拒可能更严重，但实际上，根据他的分析，宗教信仰和民主没有太大相关性，形成的阻碍不像大家想象的那样大。在中国，儒家或道家思想产生的民主阻碍力量应该说会更小……所有这些我觉得对于中国大陆的民主化来说都会有很大启示作用。

感兴趣的读者可以在天安门民主大学网站上找到这些课程的视频内容。

《民主转型22讲》中文版封面 图片由田园书屋提供

戴雅门教授致中文讀者：

天安門民主大學把這門有關民主發展的視頻課程譯成中文，並出版成書，本人非常感謝。翻譯是一項艱苦的工作，而對於作者來說，作品能被譯成其他文字，沒有比這更高的榮譽了。

中國人民將有機會用母語閱讀、觀看本課程的內容，對我具有特別的意義。中國向何處去？  這是未來數十年內，全球民主前景所面臨的最重要的問題之一；事實上，這或許是前途未定的世界所面臨的最重要的課題。正如我在此課程中所明確闡明的，我認為「現代化理論」能夠在解答此命題時為我們提供有價值的啟示。我們的思維方式不能過於決定論，而民主也未必會不請自來，認識到這一點固然重要，然而，世界上最發達的國家幾乎都是民主國家。這一事實亦並非巧合，當國家（至少非石油輸出國）走向富裕，或遲或早，它們都轉而接受民主制度。

經濟發展使社會變得更複雜，各種階層會更多，會出現一個更龐大、更自主的中產階級，人們的資訊來源也更加自主，他們與外部世界有更廣泛的聯繫，而當今世界，即使在發展中國家，民主的建制與規範也在蓬勃興起。也許更重要的是，越來越多的科學證據表明，隨著經濟的發展，當年輕人在更富裕、更舒適的物質條件之下成長時，他們的價值觀會發生變化。人們不再僅僅滿足於物質方面的進步，他們要求自由、自決和尊重，即人的尊嚴。對大千世界的差異，他們抱有更寬容的態度；他們更渴望在藝術和政治上表達自己。他們有了更多的自信和政治效能感，也就是體會到，如果參與政治進程，就能發揮影響。他們加入更多的組織，也越來越有能力組建新的組織。他們對威權提出更多的質疑，不會輕信意識形態。用英格哈特( Ronald Inglehart )和瓦采爾( Christian Welzel )的話來說，他們力求「擺脫威權統治」並獲得「人的賦權」。

中國共產黨的領導人想讓中國人民和全世界相信，中國（或許還包括亞洲大部分地區）與世界其他地區不同；他們想讓全世界相信，中國或亞洲的獨特價值觀將會繼續讓秩序超越自由，讓威權超越多元。然而，這種努力註定要失敗。來自中國民間社會、大眾媒體（包括社交媒體）以及各種政治抗議活動的民意數據，以及越來越充足的證據顯示，經過30年的經濟高速發展，中國社會正在發生巨變。中國人民將越來越多地在政治上爭取民主自由。這並非要求立刻民主化，但無疑表明，中國要保持政治穩定，其統治者必須至少開啟逐步的改革，讓人民有更多的結社與言論的自由，將中國共產黨從國家政府和司法體制中分離，並為真正的法治創造條件。現代化的一個重大悖論是：為了維持穩定，或至少抵禦爆發無序革命的可能性，政治制度必須改革與調整，以滿足新興社會群體的期望。如果做不到這一點，威權體制就很容易有突然崩塌的危險，這曾在歐洲前共產國家和蘇聯發生，也幾乎在1989年的中國發生。

中國如能走上逐步的民主變革之路，它將更有可能順利發展成一個比較自由的民主國家，並使民主體制得到鞏固。臺灣就是一個例子，從20世紀的70年代末開始，經過整個80年代，直到90年代初，臺灣就選擇了這條道路。讓共產統治突然崩塌是一個冒險的主張。它可能一瞬間就讓人們獲得自由，並迅速誕生一個民主國家，但近來的民主史缺乏這樣的正面實例，這更可能帶來社會的混亂、財富被掠奪以及威權體制的捲土重來，在蘇聯瓦解後的俄國，我們所看到的情況正是如此。

我希望，中國目前的領導人能汲取歷史教訓，逐步開啟政治自由化和民主開放的進程。但他們似乎恰恰從蘇聯的失敗中汲取了錯誤的教訓。他們處心積慮，力圖免遭戈爾巴喬夫的命運，但在最重要的一個方面，卻註定會重蹈覆轍  歷時70年的共產體制在他們手中土崩瓦解。

我真心希望目前中國的領導人能認真汲取不同國家的經驗教訓，並研究民主發展的理論。這樣，他們才能開始為自己、也為國家做好民主變革的準備。民主變革遲早會在中國出現。目前，擺在這一代中國思想家、學者、實業家，以及政治和公民領袖面前的偉大歷史任務，就是為中國的民主化做好準備。未來數十年內，整個世界將會看到一個最重要的政治進展：中國的民主化。這將是一項龐大而複雜的工作，我希望這門課程能在此過程中發揮一些作用。

戴雅門( Larry Diamond )

田园书屋《民主转型22讲》发行新闻稿

六四26 週年前夕 美專家在港出書警示中共：

拒民主轉型 或重蹈1989年覆轍

六四26週年纪念日到來前夕，國際知名的民主轉型研究專家、天安門民主大學顧問、美國斯坦福大學教授戴雅門（Larry Diamond）向中共領導人喊話，警示中國目前的領導人能汲取歷史教訓，開啟政治自由化和民主開放的進程，以免重蹈1989年發生的重大政治危機，甚至遭遇類似前蘇聯崩解的命運。

星期六（30日）戴雅門教授藉他撰述的著作中文版六四前夕在香港推出，特別寫給中國人民和中文讀者的專文隨此公佈。

戴雅門教授對“六四”發生及蘇聯解體20多年來北京當局頑固堅持“維穩”高壓統治、拒絕民主轉型的現實提出尖銳的批評：“他們似乎恰恰從蘇聯的失敗中汲取了錯誤的教訓。他們處心積慮，力圖免遭戈爾巴喬夫的命運，但在最重要的一個方面，卻註定會重蹈覆轍  歷時70年的共產體制在他們手中土崩瓦解。”

他指出，經過30年的經濟高速發展，中國社會正在發生巨變。中國人民將越來越多地在政治上爭取民主自由。他也警告中國領導人：“為了維持穩定，或至少抵禦爆發無序革命的可能性，政治制度必須改革與調整，以滿足新興社會群體的期望。如果做不到這一點，威權體制就很容易有突然崩塌的危險，這曾在歐洲前共產國家和蘇聯發生，也幾乎在1989年的中國發生。”

戴雅門教授的這本著述於星期六（30日）在香港面向中國大陸推出，係在一年前六四紀念日封從德、方政、熊焱、張伯笠等六四學生發起復校的“天安門民主大學( Tiananmen Academy )”組織翻譯，作為“天安門民主大學教材叢書”的第一種出版，由溯源書社出版、田園書屋發行。它是戴雅門教授2013年向全世界發佈的有關全球民主轉型特別是極權和威權國家民主轉型研究的網絡公開課程的中譯，名為《民主轉型22講》。戴雅門教授極其敏銳地強調指出，習近平及中共面臨的困境在於，若中國不民主化，他們就要冒重蹈蘇聯等共產政權覆轍的風險，因政治體制腐敗和不願改革而猝死。

戴雅門教授是美國斯坦福大學政治社會學教授，胡佛研究所和弗里曼•施博格里國際問題研究所高級研究員，民主、發展和法治研究中心主任。他長期以來研究全球民主轉型問題，著述甚豐。近幾年來，隨著一些著名的民主理論大師（如亨廷頓、林茲、達爾、奧唐奈等）相繼去世，他已成為當今世界民主研究領域屈指可數的巨擘。

在六四26週年前夕之際，國際知名的民主轉型研究學者戴雅門教授對中國領導人的喊話，也表達了國際社會對中國現狀和未來走向的關切，爲六四事件紀念和反思同樣提供了警示性的重要意義。