我们共和了吗？

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网友惠稿：我们共和了吗？
网友署名：老匹夫
 

中国的国名是“中华人民共和国。”但我要问，我们共和了吗？

值此辛亥革命一百周年之际，看到了国父孙中山先生“走向共和”演说中最精彩的结尾语，说的就是，中国的共和，五权宪法，先生的精辟之语，引人深思，发人展望。

中国的共和，五权宪法是孙中山毕生为之奋斗一生的国家之大制，大法。孙先生深刻研究了西方国家三权分立的宪法，认为并不完善。立法，司法，行政三权其实只是一权，即领导权，虽然在立法时，宪法中也有公民的权利条款，但对于如何实施民众抉择领导，监督领导，还不完善，民众的权利是间接的，不是直接的，相比之下，没有独立的宪法条款，在权限上，还有一定的差距，故而孙先生提出要在三权之中加上，中国自古以来就有的：对官员即领导人的考核权（科举）监督权，即由人民参与对领导人的考试权和监督，弹劾权，这是人民直接的权利。从而形成有中国传统国情特色的五权宪法。

当前我们中国的情况是：有三权形式的宪法，但没有按宪法实施人民起码的权利，就是说连世界上通用的“公民权利和政治权利公约”人大还没有讨论通过批准。领导人以否定西方资产阶级宪法为理由，说中国绝对不搞西方的三权分立，议会制，多党制。

今天我要问一下，中国的领导人，你们对我们中国人自己创立的，孙中山先生的五权宪法，有什么评价，对台湾现在已经实行的我们中国人自己的三民主义有什么评价，总不能把五权宪法和三民主义也当成西方的外国货来反对吧！

中国的国名是“中华人民共和国”，我们现在“共和”了吗？看到孙先生在当时“走向共和”演说中提问解读的精辟之语，不但是说的旧中国，而且是恰到痛处似的在说，我们现今的新中国：

“那我想问问大家，我们到底想要什么？只是要一个假共和国吗？”

“如果共和是假的，我们只能永远是专制”；

“如果共和是假的，我们只能永远是复辟”；

“如果共和是假的，我们只能永远受奴役”！

“如果共和错了，那自由就是错了”；

“如果共和错了，那平等就是错了”；

“如果共和错了，那博爱就是错了” ！

今天在中国，共产主义是没有市场了，这已经是中国人的共识了，（包括共产党在内），中国人也已经不再信仰马克思列宁主义了，信什么吧？中国特色的什么主义呢？没有，叫它为中国特色的社会主义，只是一个虚假的名词，它的真名，应该是共产主义和资本主义的混血儿。就这样，中国人信仰的是金钱主义了。

现在提出在中国重新提倡研究孙中山先生的三民主义，五权宪法，真是时候。中国人都对西方的普世价值观有不同的看法，那好！我们就来研究讨论我们中国人自己的，中山先生的价值观，总可以了吧！台湾的同胞已经实现了三民主义的共和，我希望全中国人都能重新认识三民主义的共和，提倡三民主义的共和，直到实现三民主义的共和。

从辛亥年到今天，中国人等待和争取共和已经一百年了，共产党建立共和也已经六十多年了，共和在那里？英国是穿着君主外衣的共和制，中国大陆是穿着共和外衣的现代君主制。专制独裁复辟和奴役一直是中国人民头上的大山。现在中国的腐败，就是最坏的复辟，比国民党的复辟和北洋时代的复辟，要更上一层楼。中国人，不要认为碗里有了一块肉，我就是国家的主人了，经济的发达，不能代替共和，当年希特勒的德国是世界上最富裕的国家。

我记得42年在上海重实小学时，高年级学生，其中就有我的两个姐姐，为了反抗日本统治规定中国小学学日文，全体学生都撕了日语课本。我还记得，当时的小学生，每天早晨要背诵国父孙中山先生的遗嘱：“余致力国民革命，凡四十年-------革命尚未成功同志仍需努力。”这种自小就培养的，为民忧国教育，是十分重要的。我今天能够不忘“匹夫有责”就是孙先生的教诲在我小时候就深受教益了。再看看今天我们很多中国人的素质，除了钱，还是钱，什么共和？自由平等博爱？与我无关。难怪别国人看不起中国人，新加坡的李光耀，就说过：“中国人素质太低。”

我的同胞们，共产党的党员们，是应该好好反思反思了。中国什么时候能走上真正民主共和的新路。老百姓要反思，共产党更应该反思，今天的共产党领导人，已经完全不是当年的土八路了，许多人都是有文化有高等学历的知识分子了，像温家宝，习近平这样洁身自好的党员，更有重大的责任，为国为民为共和做些应该做的事了。