人本的力量面对被资本举起的艺术 : 从联合国教科文组织世界美术馆博物馆大会谈起

这次在米兰出席联合国教科文组织第24届世界美术馆和博物馆大会 ( ICOM 24th General Conference )，总体观察来看，虽然资本深度影响者艺术平台，政治影响着资本，但是人本和信仰的力量依然深入在艺术和文化里，起着作用。

人本的力量面对被资本举起的艺术 : 从联合国教科文组织世界美术馆博物馆大会谈起

每三年一次的世界美术馆博物馆大会今年在意大利米兰举行。去之前，我问过正好在巴黎上我的访谈节目的纽约古根海姆的策展人会不会在那里又碰到，她告诉我，接连好几届受到邀请，但还都没有时间去。

到了米兰，仔细一看，泰特，古根海姆和蓬皮杜，甚至世界美术馆博物馆理事会的创始博物馆卢浮宫，没有一家在那里拼能见度。倒是知名度不那么高的美术馆和博物馆从世界各地赶来，寻求通过馆际交流， 比照屈指可数的那几个国际大馆之间的华丽的合作模式， 看看有没有技术和形式上的流程可以参考和复制， 看看在地特点能不能够和国际潮流结合起来。

其实，世界最强大的几个美术馆博物馆在作品和呈现上都做得让人感觉到庄严， 和身后都有强大的资本支持分不开。在造就一个时代的艺术作品的地位的过程中，这个时代的资本游戏家的兴趣点，他们的参与，他们的收藏和他们的传承是与艺术家的创作生涯和经济生活亦步亦趋地联系在一起的。资本社会的思潮有多么多元，他们选择的艺术作品里的观念就有多么丰富。在很大程度上，艺术作品既是资本游戏的镜子，同时又是具有资本含金量的舍利和象征物。

在大会开幕前，我有两种假设。要么与会各大博物馆和美术馆寻求一种新模式，新游戏规则，让艺术创作和艺术作品能够有足够的平台对越来越深重的资本垄断提出反思，用艺术的力量集思广益。要么对资本垄断的作用视而不见，只看怎么在各自已经捉襟见肘的预算里保持活跃，换句话说，治标不治本地研究问题。

到了会场，开幕式主题发言中，艺术家 Christo 在讲他毕生追求的创作自由，不经意间流露出他那些临时性表演性的装置作品的预算：一个装置需要 6000万欧元。有俄罗斯的美术馆怯怯地问，可不可以考虑去他们那里展览，Christo傲气地说，你们那里没有我的作品的收藏家，我没有办法展览。Christo 透露，实际上，哪里有收藏家收藏他的草图和模型，他就有钱在哪里展览。在俄罗斯他没有藏家，他就不会在那里办展览。

Christo 的发言把资本垄断和多数美术馆与博物馆奢望无米之炊的无助之间的关系揭示地一览无余。在一个中产阶级生存空间越来越窒息，机场，幼儿园罢工四起的欧洲，在一个政府没有钱来妥善安置难民的社会里，用6000万欧元把山河用布包起来寻找视觉乐趣的资本和他们通过避税募集的艺术基金其实很直截了当地告诉在座的多数靠纳税人供养的美术馆博物馆以及中产阶级云集的艺术机构，世界财富分配的严重失衡可以在艺术界里看得很清楚 ： 大财团闲置的或者避税的资本是如何成就鹤立鸡群的艺术展示的。

主办国意大利的文化部长和米兰市长纷纷在讲话中提到美术馆和博物馆要为民众服务，展览要有能见度， 要受群众欢迎。政治家们希望美术馆博物馆能够用藏品的展示来推动当地的旅游业发展，而不仅仅把自己当作有橱窗的保险箱。换句话说，意大利的政治家们回避了资本和美术馆与博物馆的关系，而是强调美术馆与博物馆在民众娱乐生活中的功能，强调这些功能在旅游经济中的角色。他们要通过美术馆博物馆来争取选民，促进地方经济。

在如何处理资本与美术馆和博物馆的关系问题上，北京政府的表现给我留下了深刻的印象。来自中国的资本首先对这一届的米兰世界美术馆和博物馆大会提供了赞助，他们出现在大会各种网路平台的最佳广告位置，与会的中国各美术馆的实体展位都是在最显眼的位置，在策展设计上，一看就是有很多预算投入进去的 。中国大陆代表团还频频在展出现场举办论坛，在发言权方面风生水起。这和中国资本赞助大陆艺术家把作品赠送给蓬皮杜现代艺术馆是一个道理，中国正在通过资本向国际艺术界输送中国审美和中国艺术价值。

台湾目前在与大陆关系上总体来说遇到比过去复杂得多的问题，台海局势的发展让中国大陆资本对台湾投资的兴趣锐减。但是在这次世界美术馆和博物馆大会上，两岸美术馆和博物馆之间的互动让世界看到两岸在过去几年的合作中结下的友谊依然牢固。今年年初佛光山把北齐佛首送回中国大陆，这次在米兰，中国大陆美术馆博物馆的同行一看到佛光山来的法师，满心欢喜，热情地招呼着一起拍照。在这种氛围中，台湾五个美术馆组成的代表团显然受到了北京赞助的联合国教科文组织世界美术馆博物馆大会专业而友好地接待。

佛光山佛陀纪念馆是一个宗教艺术的收藏和展示的平台。这个只有五年历史的美术馆一方面要通过艺术表达佛陀的本怀和星云大师的人间佛教的核心精神，另一方面追求艺术种类的丰富和艺术品质的精到。在与大陆同业建立了成功互动和交流之后，他们也希望在世界顶尖的美术馆与博物馆中进一步发展他们在两岸间获得的成功。这种发展和佛光山最近几年在海外弘法中的国际化和在地化的路线一脉相承，也就是说，用艺术作为载体，让佛光山版的人间佛教通过英国，瑞士，法国等地的美术馆，被各地的民众看到，感受到， 这是国际化。同时也在题材，艺术语言和风格上融入适合各国文化特点的作品，这是在地化。另一方面，佛陀纪念馆也希望成为国际美术馆和博物馆关系网中的一员，通过馆际交流提高佛陀纪念馆的国际能见度，把世界各地的观众吸引到佛光山。

仔细观察，其实佛光山用艺术弘法与意大利的部长和米兰市长用美术馆博物馆来促进当地旅游是一个道理，都是借用艺术的力量产生号召力。台湾文化部赞助了米兰的台湾展台，他们同时带来了佛陀纪念馆，带来了为台湾的中国古玩藏家举办过清玩雅集收藏展的国立台湾历史博物馆，带来了在自然史专业的权威国立台湾博物馆。他们希望像意大利政治家所讲的那样，也试试借台湾美术馆和博物馆的国际知名度的光， 在大陆观光客预计会减少的情况下，进一步开拓台湾的国际观光客资源。台湾文化部的陈冠甫司长表示，台湾来参加这次大会，就是要让世界同行看到台湾的文化特点和台湾的专业。

这次在米兰出席联合国教科文组织世界美术馆和博物馆大会，总体观察来看，虽然资本深度影响者艺术平台，政治影响着资本，但是人本和信仰的力量依然深入在艺术和文化里，起着作用。

请听法国国际广播电台主持人安东尼访谈台湾文化部文化资源司司长陈冠甫，驻意大利台北代表处副代表谢俊得，中华民国博物馆学会理事长、国立历史博物馆馆长张誉腾博士，国立台湾博物馆馆长陈济民，佛光山海外都监院院满谦法师，佛光山佛陀纪念馆副馆长如元法师和有贤法师。