达赖喇嘛：汉人是我们的邻居应为他们做出考虑

9月10号周六上市的法国《世界报》周末版在国际版刊登了其对第十四世达赖喇嘛的专访，本期栏目也将接着介绍本次《世界报》与其采访内容。西藏宗教精神领袖第十四世达赖喇嘛将于下周一9月12日至18日前来法国巴黎和斯特拉斯堡进行访问，布道和授课。 

在当被问到在处理西藏问题上中国接受和解的利好何在时，达赖喇嘛回答到：为了务实寻求西藏独立并不是他和藏人们的意愿。他们只要求藏人能享受所有写在中国宪法中的权利。藏人需要来自不同汉族人民群体的同情，如知识分子，佛教徒们等。而这其中如2009年诺贝尔和平奖获得者刘晓波对藏人的理解和同情就是很好的例子。达赖喇嘛认为比起总要轮换更替的政府来说，能得到民众的支持才是最重要的。他本人表示在内心深处他对这一问题保持乐观。达赖喇嘛接着提道他最近刚与一些被中国政府关押过的藏人见面时说道：每当有机会与汉人见面时应当自信地提到虽然在历史上我们曾是分开的，但在现在我们不能成为敌对划分你我。汉人是我们的邻居我们相连相依，因此我们也应当为他们做出考虑。

接着《世界报》的记者又问道当第十四世达赖喇嘛在未来圆寂后，西藏人是否对北京政府有可能会指认下一任灵童所感到担心，如果（达赖喇嘛）现在就指认下一任灵童，藏人是否会感到更安心时？达赖喇嘛回答提到，在未来的一两年内将为举办一场藏传佛教精神领袖们云集的大会。一般这类会议所有藏传佛教不同派别的高层代表都会参加，一起讨论宗教问题和藏人中间的各种问题。达赖喇嘛曾提到在他九十岁时，也就是在2025年七月六号之前，到时他将召集藏传佛教代表们具体决定他的转世问题。他接着提到早在1969年就宣称过未来达赖喇嘛体制的存在与否将由西藏民众所决定。而在2011年之后他本人已经不再扮演西藏人民政治领袖的角色和承担其责任。他在那时做出决定在未来达赖喇嘛将不再担负政治领导责任，而藏人开始接受民主政治的政治体系。

之后他提到有很多人认为达赖喇嘛们在藏传佛教中有着神圣的地位而这并不完全属实。至今佛教在西藏有超过千年的历史，而在这之中是法师们通过他们的布道而传承着佛教的精神。佛本人至今不在世上又已有2千6百多年，是一代一代的法师们将继续将他的教诲传承下去。因此他认为达赖喇嘛的体制本身相比并不重要。但他也提到从情感上来说藏人们还是总会对达赖喇嘛体制难以分离，特别是在如今并不良好的大环境下，达赖喇嘛的存在确实可以给他们谨精神上的寄托。

当记者问到达赖喇嘛是否会在他上文所提到的下届藏传佛教高层会议决定其体制未来时，他给予肯定的回答并提到不光藏人，蒙古族人还有分部在喜马拉雅山脉四周的佛教徒群体都对这一问题感到担忧。但他再次重申达赖喇嘛的体制的存在与否自1969年后由民众决定，不是他的个人事件。他进一步说道直到圆寂前，作为第十四世达赖喇嘛他将尽其最大可能服务他人，这其中的对象不光只有藏人而是包括全体人类。作为70亿人类中的一员他认为每个人都有向往人性，推崇和平和对他人心存怜悯之心的责任。

《世界报》记者接着问道如今以为长者的达赖喇嘛是否记得他从西藏刚开始流亡时的心情，他回答道诚实地说在刚离开自己在拉萨罗布林卡的驻地时，当时最当心的是他自己是否能活下去。在逃亡途中他们一行人在河的一岸而只有大概800米左右的距离就是另一岸追来的解放军们和他们的火把。他当时还听到有马的声音在身边通过。他说道：直到当得到印度官方将接待一行人的认可时他才最终身感安全。

在被问道达赖喇嘛是否对今天从中东战场逃离到欧洲的难民们有所训教时，他提到对流亡的藏人们来说，在离开家园时都怀着有一天能重新回归的盼望。而他也愿意将他们分享给这些来自中东的难民们。目前面对战争危险他们逃离家园并不打算回去。但达赖喇嘛认为这是一个错误的想法，难民们应当怀着有一天重回家园并将其重建的信念。

最会在被问及在目前世界政治上政客们所采用的过激言语，特别是对美国大选他做何看法时，达赖喇嘛则认为这不单一是政治家们的问题，他们都来自类似的并不推崇道德原则的社会当中。而在这些社会中最被看重的却是金钱和权利。这也是为什么他本人提倡教育和推崇道德伦理的原因。而这么做并不是专注于宣道上帝和人死后的天堂，而是在我们生活的现实中尝试创造一个更幸福的世界。他认为为了能拥有更好的政治家们，社会们应该首先建立在道德原则之上，而从这种社会中脱颖而出的他们将会更优质，否则党派的利益对政治家来说要永远比国家利益更重要。