日前，中国教育部长袁贵仁在教育部的学习班讲话时指出，“绝不能让传播西方价值观念的教材进入大学课堂”，遭到大批网络族的反弹。对中国教育部长的态度，有少数网民赞成，但多数是表示担心。甚至有有北大教授反问道：如何区分西方价值和中国价值？本次听众之音节目为大家介绍本台（法广RFI）听众网友的帖文反应。
一位署名naix的网友一天前来贴说：东方价值是中共学说，西方价值就是反中共学说。
两天前，另一位网友帖文问道：那些高官子弟怎么不去孔子学院？
一位署名翻墙的读者说：他们一边说着言不由衷的谎言，一边偷偷的探出逃的路线。他们的末日越近，他们就越疯狂。
署名“ 习包子打狗有去无回” 的网友说：
（共产党）什么都怕，洗脑从娃娃抓起，大学生更是都要培养成听话的奴才，网络上是封杀一切真实的声音，目的就是要愚民到底。
马列主义不是西方价值吗？
署名不知罪的网友说：什么不学西方价值：马列不是西方的？习近平和李克强等大官的小孩为什么要送到西方接受教育？教育部长其实是跟屁官，它不这样讲就不是跟习近平，头上的帽子就没有了。他的内心其实并不一定这样。
另一位署名祝曦的网友说：连这个（西方价值）都怕，看来这个党是没救了。
署名“放羊人”的听众网友说，中国价值观和西方价值观的区别是世界上最简单的事，这就是“听党的话跟党走”，如果你想让价值观的体现更精确一些也不难，党是谁在领导就跟谁走。
现今，中国的城市社区都有“社会主义核心价值观”的宣传标语，搞得云山雾罩，其实就是三个字“跟党走”。然而，看着人们匆匆走过这些宣传，谁都不瞥一眼，熟视无睹，直接的感受是 这个党已经没有了曾经有过的号召力了。
网友放羊人第二个贴文来函反应：
在威权统治下的官员表态发言大多不是发自内心的，为了一家大小 的生存抛开人格说一些让上司高兴的言论是必然的。
因为他也知道，这种压制教育的行 为不文明、不道德，但为了生存他做了如此扭曲的政治宣言。
中国为了维护统治，能把一个有学问的官员扭曲到丧心病狂的地步，我们心不悦，但诚服。
署名老抛的网友帖文说：
都什么时候了，还想保留腐朽的价值观，官官相护，权钱勾结，你 贪我贪，欺占民权… 都什么时候了，凭借手中的一点特权，压制别人， 欺占别人。你们有点点权的，就怕透明、公开、公平，法制，你们把这说成是万恶的西方价值观。对你们是万恶，对人民是万福。只有真正有了这些，百姓抬头的日 子才会来到，大家才敢说话。
最后要介绍的这位是英文署名Wetty Chao的读者，他以繁体字寄信反应给本台说：「禁止傳播西方價值觀」，共產黨本身就是西方思想。這是個可以一句把自己殺死的政策。
就算真的隔絕「西方思想」，恢復四書五經，就會發現古代思想也有很多非常「不和諧」的，尤其是法家的書籍，管子和韓非子幾乎每一句話看起來都像在罵中共。
什麼思想不要流傳，總而言之，可以鞏固權力的就是好，罵他的就是不好，一切隨他心情而定。還訂製各種政策標準？
另一位署名“以丰”网友的帖文热诚介绍一篇从网络读到长达3页的好文章，与大家分享，标题是“致教育部袁贵仁部长：中国打算重新闭关锁国了吗？ ”
本节目时间非常有限，因此为大家在网页附上这位以丰网友转帖的这篇网路文章如下：
致教育部袁贵仁部长：中国打算重新闭关锁国了吗？
早晨习惯性浏览正能量网站，欣喜地看到一条关于您的新闻豁然登上头条“袁贵仁：决不能让传播西方价值观的教材进入大学课堂！”
听说您老毕业于北京师范大学哲学系，因此一直以您以荣，小生也是哲学系出身，人类哲学的 文明之光既照耀着您的脑门子，也照耀着小生的愣头皮，从苏格拉底到孔子，从黑格尔到马克思，从康德的道德批判到朱熹的存天理灭人欲，说起这些来，想必您与 小生俱是心有戚戚乐在其中乎哉已矣，当然，以您的尊贵身份，小生唯有仰视的份儿，隔着巨大的身份落差向您学习、模仿并致敬！
您在北京师范大学的哲学课堂上学过西方哲学史吗？
我学过，而且学得挺具体，包括全部西方哲学家的原著选读和精读，老师要求我们读阿奎那的神学思想，因为那是唯物辩证法的起源，要求我们阅读黑格尔的 《哲学史讲演录》，因为那是马克思主义哲学的 起源，要求我们阅读卢梭的《社会契约论》，因为那是现代公民社会赖以建立的基础理论，要求我们阅读哈耶克的《通往奴役之路》，因为那是二十世纪最伟大的宪 政思想读本，要求我们阅读罗尔斯的《正义论》，因为人人都需要公平与正义。这些书，您都没读过吗？如果您没读过，也没学过，那我对北京师范大学哲学系的敬 仰真是有如滔滔江水连绵不绝啊。于是乎我也准备忘了它们，忏悔并自责，我想托释永信大师的关系找到周伯通前辈，练习他发明的左右互搏拳，据说他因此忘掉了 九阳真经，听说您认识大师，经常和他讨论中国价值观的问题，您能给我介绍一下吗？我这样的人还有救吗，袁部长？
传播、讲授和批判的区别是什么呢？
老师在课堂上拿出一本书，把它的内容讲解给学生，这算传播呢，还是算讲授呢，或者干脆算批判呢？如果我们不学习西方价值观，我们怎么去批判它们的恶毒 思想呢？是否北师大的哲学系老师上课时都是满嘴大字报腔调，一脸马克思主义老太太的严肃，说到带有西方价值观的哲学家 思想时全部嗤之以鼻呢？比如讲到卢梭“人民把一部分权力让渡给政府”的观点时这样说：“这是纯粹放屁，人民有什么权利？政府凭什么接受？权利干吗要由人民 让渡？政府难道不就是权力本身吗？说到天赋人权的西方价值观这样讲：“这是纯粹放屁，老百姓生来就是政府的人，政府让他们干什么他们就必须干什么，说他们 有天生的权力就是鼓惑人心，他们唯一的权力就是无条件服从政府的权利！。是这样吗？要不您给大家现演一下如何？我估计全国大学课堂的讲师现在都懵了，不知 道自己讲的课到底算传播呢还是算讲授呢？我想打算向您老学习几个招式，万一以后狠下心来不要个逼脸了，写出一篇不辜负这个时代的暖男文一举成名，去了大学 课堂讲课前也要有个心理准备。
马克思主义哲学算不算西方价值观呢？
众所周知马老师出生在普鲁士，上学在柏林，老师是德国人，满脑门子黑格尔哲学， 看书在英国，写作在欧洲，他爸他妈都是犹太人，信犹太教，他一辈子都没来过东方，到过中国。他这种情况和症状，是否不应该算受到西方价值观的严重影响呢？ 五四运动之后的中国，李大钊同志说把马克思主义介绍给东方，介绍给中国，是否这意味着马克思主义其实是土生土长的东方价值观思想呢？请问马克思的东方哲学 老师是谁？他学习过论语吗，他研究过庄子吗，他知道朱熹喜欢小脚女人吗？如果您确定马克思主义哲学观算是一种东方价值观，我必须再次向您的伟大致以最高敬 礼，我终于明白什么叫指鹿为马了，这条成语是东方大政治家大思想家赵高同志创造的，您想必知道吧。
师者，所以传道授业解惑者也。韩愈这种封建士大夫都明白的道理，想必贵为教育部长的您当然更是了然于胸。韩使用一定是您的座右偶像吧，他写《谏迎佛骨 表》，一脸正义地反对佛教这种恶毒的西方思想进入中国，结果被皇帝狠揍一顿，差点翘辫子，他死之后，佛教在中国越来越没影响，终于中国消声匿迹了吧？现代 各级政府领导都对佛教不屑一顾是吧？少林寺应该强拆了是吧？算了，我也不托您的关系找大师了，这样对您的影响不好。
中国历史几 次闭关锁国，拒绝西方思想，拒绝贸易往来，终于迎来了新中国的伟大盛世，雄鸡一唱天下白，中国人民从此站起来了！大家都明白您这是一片担心为党想，我代表 我自己支持您，我发誓，我以后一定深受东方价值观影响，看到有人在大学课堂传播西方价值观及其思想的， 一脚就把他踹下讲坛！
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