新疆维吾尔人的命运随中国官方话语中的所谓“再教育营”任意关押大批维吾尔穆斯林作为曝光而吸引国际舆论广泛关注之际，曾一度以自焚的惨烈方式表达绝望与抗议的藏人命运似乎已经淡出人们的视线。曾多年将藏人事业传达到世界各地的藏传佛教精神领袖十四世达赖喇嘛如今年事已高，不再能全球旅行，其代表与中国政府的对话早在2010年就已经中断。自2011年起由世界各地流亡藏人民主选举产生的藏人行政中央始终无法与北京当局建立联系。在因严密的信息封锁而越来越与世界隔绝的西藏，藏人如今究竟面对怎样的环境？如今分散于世界各地的藏人靠什么力量凝聚？藏人行政中央司政班巴茨仁先生12月1日到访巴黎，接受法广专访，介绍了他对重组中的国际关系格局的观察以及藏人事业在其中的意义，他希望以藏人面对的苦难警示世人，让世界各地的决策者更了解他们所面对的中共政权。
班巴茨仁先生自9月底开始，先后赴美国、加拿大以及巴西等一些南美国家访问。在抵达巴黎之前，他也在西班牙巴塞罗那、奥地利维也纳停留。虽然这次环球旅行一般的行程主要目的是探访分散在世界各地的流亡藏人，但也尝试与一些国家的民选代表接触、对话。班巴茨仁先生接受采访时表示，他一方面希望向各地的人们介绍藏区的现况，另一方面也希望帮助各国政府更好地了解中国，因为他意识到，很多政府只对来自中国的投资和与中国的商业往来感兴趣，却没有意识到中国的战略手段以及其中动机。他表示：“我来这里不仅仅是为了寻求对我的人民和国家的支持，也是为了警告你们。如果你们不了解中国及其动机，最终受苦的将是你们的国家和人民。” 他希望欧洲不要单纯地只将藏人看作是共产主义受难者，而是应当认识到人类的团结非常重要。
中国是唯一一个以牺牲其他文化为代价走向单一文化的国家
藏人行政中央多年尝试与中国政府建立联系，但显然目前没有任何实质性进展，而这种努力最近十年来更加困难
班巴茨仁：“自2010年以来，就像您提到的。我们甚至…我们甚至没有接触。所以我有一些幕后渠道，但那是非正式的渠道。我不能说更多，因为没有什么具体的可谈。这些幕后渠道的目的是建立联系，重新建立联系。但现在在习近平主席的领导下，在过去10多年里，他在香港实施了安全法。他对维吾尔人的集中营负责。他对西藏实施了殖民式的寄宿学校，让藏族儿童与家人、文化、语言、宗教分离。所有的教育都用普通话进行。当整个世界正在走向多元文化主义时，中国是唯一一个以牺牲其他文化为代价走向单一文化的国家。”
“如果你向中国政府指出这一点，他们就会指责美国或加拿大曾如何对待本国原住民，或北欧国家曾如何对待萨米人、澳大利亚如何对待原住民，新西兰如何对待毛利人等等。这些国家犯了错误，他们意识到了并试图弥补，而中国是在有意识地在西藏摧毁藏人从语言到宗教的文化身分认同。”
以Xizang取代 Tibet等于在删除一个重要的历史背景
几个月前，中国外交部开始在对外文宣中使用西藏的汉语拼音写法，取代过往使用也是国际通用的 Tibet字眼。Tibet 原本音译为图伯特。班巴茨仁就此指出，这种做法不仅是中国“汉化“政策的一部分，更有其战略考量。
班巴茨仁：“其实，自2019年起，他们就开始用Xizang取代 Tibet 。如果您去查阅过去几年«环球时报»或«人民日报»等面向国际的媒体，就会发现他们一直在英文版使用Xizang，但要在后面的括号中写上 Tibet, 因为否则没有人知道那拼音指什么。在最新的白皮书中，中国政府故意只使用“Xizang”称谓，并希望其他国家也这样使用。这是一个非常重要的问题。他们知道他们在西藏的统治没有合法性，所以才要求每个国家对其他国家说：西藏是中华人民共和国的一部分。”
“他们这是在试图从国际社会获取合法性，同时摧毁西藏的历史视角，因此，我请求国际社会不要将“新疆”用于西藏。因为这种变更更是政治行为，而不是学术行为。Xizang这个词没有历史背景，使用它就等于在删除一个非常重要的历史背景。所以，这是一种非常有战略意义做法。他们的代表团已经要求马尔代夫、新加坡等国家使用Xizang，而不是 Tibet。他们正在强迫其它国家使用这种说法。那些很依赖中国，而不关心人权问题的国家也在跟进这种做法。对我们来说，这是非常有害的。无论是发生在西藏，还是东突厥斯坦或是内蒙古的一切，都是在破坏中国政府1984年制定通过的民族区域自治法。他们在破坏他们自己的法律。”
“在拉萨，每个人都生活在恐惧中”
谈到西藏目前的状况，班巴茨仁先生表示：
班巴茨仁：“大家都知道乔治·奥威尔的书著《1984年》中描述的国家监控和控制一切的情境。控制和监视增加，整个系统就陷入僵化。中国正使用各种人工智能和现代技术手段，比如DNA采集、未经同意而对人们进行生物样本收集、虹膜扫描、地理定位、电子识别、电子监视等等，所有这些都旨在监控人们。”
“如今在拉萨，每个人都生活在恐惧中，很像当年在国家安全机构史塔西控制下的东德，每个人都在监视每个人。现在我们看到中国政府允许一些藏人进入西藏，但没有人能自由交谈，因为没有人能彼此信任。反间谍法，国家机密法等都已经修改得更为严格。”
“于是每个人都在监视着其他人，举报还会得到奖励。中国的法律非常模糊，不同的政府层级可以任意加以解释。你永远不知道什么时候会因为说了哪些话而被捕。大多数专制政权都是这样制造恐惧，以此让人们遵循他们想要的路线。”
“经常有人问我，为什么现在听不到关于西藏的消息了？这是因为暴力更容易在世界上引起关注，而非暴力运动难以引起注意。但是，我们必须更多地关注非暴力运动，因为，如果人们过多关注暴力行动，在某种意义上会推动暴力，有些人会因此认为，如果不采取暴力行动，就不会引起世人关注。”
“中国政府的目标是将每个藏族青年改造成汉人”
根据藏人行政中央获得的消息，中国政府要求自2023年新学年开始，在甘孜藏区全面停止藏语教学。班巴茨仁先生就此指出，藏人正经历一场文化灭绝：
班巴茨仁：“家长们会尽力维护藏族身份。老一辈人这么做。问题是藏区七百万藏人中大约有一百万儿童，而80%的藏族儿童都在殖民式的寄宿学校就读。他们远离家人，远离藏人文化和语言，也远离藏人的生活方式。”
“中国政府的动机和目标是将每个藏族青年改变成汉人。这样，未来就不再会有民族问题。没有有独特身分认同的民族，就不会有民族问题。这就是中国想要做的。”
“从今年起，康藏东部地区不再使用藏语教学。一旦这种做法成功了，他们将在整个西藏实施。当然，在西藏其他地区，对藏语的关注程度也在急剧下降。中国政府新规定的大学入学考试全部是用中文。所以即使你学习了藏语，也无法被高等学府录取。”
“所以我说，我们正在系统性地慢慢消亡。我们正在经历文化灭绝。一切属于藏族的东西都在改变或消失，民族身分认同在弱化。如果这样的情况再继续十年、二十年，那对藏人来说是非常非常不利的。那时将不再有藏族身分，也不再有维吾尔族身分，就像满洲几乎不再有人会说满洲语一样。”
“对于藏人来说，精神世界比物质财富更重要”
中国政府总是强调中央政府的投资如何促进了当地的经济发展，但自2009年起的多年间，藏区接连发生藏人自焚事件，涉及至少150人，被看作是“近代史上最强大的政治性的自焚抗议浪潮”。为何会有这样的认知落差呢？班巴茨仁先生指出，中国政府对藏人缺乏全面了解，对于藏人来说，精神世界比物质财富更重要。
班巴茨仁先生在采访中还表示，虽然目前世人难以听到藏人的声音，这并意味着藏区没有问题。新疆关押维吾尔人的“再教育营”也是陈全国在调任新疆党委书记之前，在西藏试行后的手段。虽然藏人与维吾尔人的抗争、与港人的抗争的能见度不同，但所面对的都是同一个加害人。
他指出，西藏在地缘战略中的地位或在环境议题上的地位不仅对藏民族重要，对整个世界都重要。藏人还有非常宝贵的、以慈悲和非暴力为基础的藏传佛教文化。他认为，各国必须明白，人类是一个整体，大家彼此间相互依存。了解了这一点，才能对整个世界有一个更全面的看法。
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