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日本人怎样看政府大批处死奥姆真理教死囚?

日本人怎样看政府大批处死奥姆真理教死囚?
 
2010年8月27日日本政府首次向媒体展示死刑执行室希望以视觉推动国民重新审视死刑制度。 照片来源:路透社

继日本奥姆真理教原教主麻原彰晃等7人7月6日被执行死刑后,奥姆真理教另外6名死囚7月26日分别在东京、名古屋和仙台被执行死刑。至此被判死刑的奥姆真理教徒13人全部行刑完毕。平成时代具代表性的前所未有的凶恶案件的行刑在平成年号即将结束时得以了结。

继日本奥姆真理教原教主麻原彰晃等7人7月6日被执行死刑后,奥姆真理教另外6名死囚7月26日分别在东京、名古屋和仙台被执行死刑。至此被判死刑的奥姆真理教徒13人全部行刑完毕。平成时代具代表性的前所未有的凶恶案件的行刑在平成年号即将结束时得以了结。

如此一天之内大量执行死刑,在日本法务省信息公开以来非常罕见,虽然还没有看到有关对此次执行死刑的完整的舆论调查,但是可以看到赞成和反对意见的尖锐对立。

在法务省发表了奥姆真理教原干部6人于7月26日被执行的死刑后,律师组织“犯罪受害者支援律师论坛”在东京都内举行记者会,发表支持执行死刑的声明。

 声明指出,根据内阁府的调查,国民中约86%赞成死刑制度,对奥姆事件中判处死刑的罪犯执行死刑,是根据民意进行的。对于在7月6日对奥姆真理教原代表麻原彰晃(松本智津夫)等7人执行死刑时遭到国内外批判一事,“犯罪受害者支援律师论坛”的律师们反驳称:如果考虑被夺去亲人生命的遗属们的心情,就不应该轻率地对此进行批判。

1989年与妻儿一同遇害的律师坂本堤的母亲(86岁)表示:“时间已经过去了很久。我想对儿子他们说:‘结束了,可以安息了’。”

1994年6月奥姆真理教在长野县松本市散布沙林毒气导致8人死亡。失去次子(当时23岁)的小林房枝(76岁)称:“我本来就认为行刑理所当然,所以觉得‘终于’行刑了。”

7月27日,在东京都内有人举行了抗议对奥姆真理教的13名死囚执行死刑的集会。奥姆真理教原干部的辩护律师等对于将正在申请重审的死囚们执行死刑进行了严厉的批判。参加者们指出:内阁和法务大臣应该以此事件为契机,转换方针,废除死刑。

在麻原彰晃(松本志津夫)的一审审理时担任其主任律师的安田好弘律师在集会上,以在1910年的“大逆事件”中一次执行12人死刑为例说:在执行死刑这个问题上,彷佛是回到了100多年前。关于此次的死刑执行,安田好弘律师指出:我们正在办理请求重审和人身保护的手续,这样做是侵犯接受审判的权利。

而更多的人认为:在事件真相没有完全弄清的情况下仓促执行死刑,实际上是使事件的真相永远陷入迷雾之中。

在发生地铁沙林事件以后一直采访狱中奥姆真理教教徒的作家森达也7月27发表题为“奥姆13人的死刑执行-拒绝对沙林毒气事件进行解释的日本社会”的文章指出:7月6日奥姆真理教教祖麻原彰晃(松本智津夫)等原奥姆真理教干部7人被执行死刑,剩下的6人也在26日被执行死刑。在审判中什么也没说的教祖被执行了死刑,由此关闭了解明地铁沙林毒气事件的本质之门,给将来留了祸根。

在松本沙林毒气事件中虽是受害者却成为搜查对象并遭遇媒体伤害的河野义行(68岁)表示:“没法继续追究真相令人遗憾。

1995年的东京地铁沙林毒气事件导致13人死亡和6000人以上受害。高桥静江(71岁)失去了在霞关站工作的丈夫,她在记者会上面色凝重地说“觉得这一刻终于是来了”。她表示:“从反恐这一层面出发,原本希望他们交代更多。”

著名作家村上春树曾写过采访地铁沙林事件受害者的纪实文学《Underground》,他在7月29日的《每日新闻》上撰文指出:我本人是反对死刑的,但是对这次执行死刑,我不能简单地说反对。但是如果希望通过这次执行死刑就可以使这一事件结束,并使死刑制度更加恒常化那是绝对不能允许的。

奥姆真理教是以教主麻原彰晃为首成立的新宗教组织,1984年成立时名为“奥姆神仙会”,是一个瑜伽社团,教祖麻原彰晃(松本智津夫 )董事亲自前往大学校园等,进行各种表演,招揽信徒,后改名为“奥姆真理教”。麻原彰晃鼓动很多弟子捐献家产到教团集体生活,并利用一些教徒在山梨县一处设施研制生产神经性毒气沙林,其后制造了包括1994年长野县松本市沙林事件和1995年东京地铁沙林事件等大规模无差别杀人事件,共造成29人死亡,6500人受伤。

奧姆真理教后来改名为“阿雷夫(Aleph)”,日本公共安全委员会表示,阿雷夫和其他分支组织仍有大约1650名成员。

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