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莫非:三八节,喊出女性自由的吼声

摘要:“今天是第一百零五个国际劳动妇女节,在中国却是另一番景象,从官方到民间到处都在祝福女性们妇女节快乐,与“劳动节快乐”一样,这个节日已经失去了它本来 应有的意义。有多少人知晓纽约女工的罢工?又有多少人能够在这一天,真正关注女性是否真的生活在一个美好的社会?一句“妇女节快乐”,不会让女性因此快乐 起来,反而彰显了整个社会对于女性真正处境的漠视。”

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网文选刊:三八节,喊出女性自由的吼声
作者:莫非
转自《新公民运动》2015年3月9日

我们行进、行进,我们带来更好的明天。

我们要为温饱(面包)而奋斗,也要为生命中美好的事物(玫瑰)而奋斗!”

1908年3月8日,一万五千多名妇女在纽约市游行示威,喊出口号——面包与玫瑰。这场游行是在纽约市编织业工会的女工领导下开展的,他们要求改善工作条 件,制止使用童工和争取投票权。为了纪念这一次罢工,1909年美国社会主义党将2月28日定为全国妇女节。1910年8月,在国际社会主义者代表大会上,德国社会主义者克拉拉•蔡特金提议宣布将3月8日作为国际劳动妇女节,以纪念美国女工的示威游行,并向世界劳工妇女致敬。

今天是第一百零五个国际劳动妇女节,在中国却是另一番景象,从官方到民间到处都在祝福女性们妇女节快乐,与“劳动节快乐”一样,这个节日已经失去了它本来 应有的意义。有多少人知晓纽约女工的罢工?又有多少人能够在这一天,真正关注女性是否真的生活在一个美好的社会?一句“妇女节快乐”,不会让女性因此快乐 起来,反而彰显了整个社会对于女性真正处境的漠视。

一百多年前先辈们喊出的那两个口号——面包与玫瑰,那才是快乐的前提,而我们今天的妇女们,其生存的权利与女性的发展虽然得到了很大的进步,然而还有很多的女性,仍然为着基本的生存在挣扎,仍然因为没有足够的发展而苦恼。

2014年七月,因为罢工被工厂开除,50岁的周建容用跳楼结束了自己的生命。她是中国第一代女性农民工的一个缩影,她们为了工厂付出了几十年的青春与汗水,临近退休仍然拿着低工资,享受着最低的社会保障甚至没有任何保障,时常面临加班,过着二点一线与家庭分离的生活,辛苦赚来的钱供农村建房,抚养孩子与老人,没有什么积蓄。工厂搬迁或者关闭时,他们就被劳动力市场抛弃,等待他们的是一无所有,不再年轻,没有雇主要,没有积蓄,还有少得可怜的养老保障。就这样,她们被资本的剥削与社会的漠视一步步逼上了绝路。

“我们行进、行进
我们带来更好的明天
全世界的女性
站起来为自已奋斗吧!
再没有奴役与剥削
再没有老板枕上香
长工露水寒!
只有
所有人分享生命的可贵
面包与玫瑰 面包与玫瑰!”

这首《面包与玫瑰》里唱的“再没有奴役与剥削,再没有老板枕上香、长工露水寒“的美好愿望,在如今的中国并没有实现,在全球化的世界工厂里,中国女工们仍然忍受着剥削与奴役。八千多万像周建容一样的女工,从农村来到城市,付出劳动却没有得到应有的回报。他们拿着比男性少的工资,从事低薪甚至是非正规的工作,生活一直在为“面包”而奔波。

在新自由主义政策主导下的中国,市场化改革不仅制造了廉价而乖巧听话的女性劳动者,同时还将劳动力的再生产推回到家庭,在传统的父权制度下的作用下,家庭的照顾承担者往往都是女性。于是,我们看到无数的女性成为双职母亲,下班后仍要承担家务与孩子照顾。

经济上的弱势地位还加重了社会对于女性的不友好,针对女性的性别暴力屡见不鲜,深圳市一份三年家暴求助者的数据显示,有70%的求助者是来自非深圳户籍的外来打工者。然而,性别暴力的受害者尤其是外来女性,仍然处在关爱的真空地带。

面对资本、性别与城乡差别这三座大山压迫的女工们,一句“三八节快乐”无非只是心灵鸡汤式的宽慰,广州胜美达工厂的女工们却用争取养老保险补缴和建立工会 的实际行动,让人感受到了女工们团结的力量。历史的经验表明,劳动者的行进,可以把阳光带进。

“冰河在春天里解冻
万物在春天里复生
全世界被压迫的妇女
在”三八”
喊出了自由的吼声
从此
我们一起打破毁人的牢笼
苦难
使我们变得更坚强”

在今天,让我们随着这首冼星海创作的《三八妇女节歌》,一起喊出女性的自由的吼声!三八妇女节的全部意义,就在于权利!
 

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—法广编辑部

 
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