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文化艺术

欢愉的过道穿越法国大革命和当代社会运动

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巴黎市中心连结塞纳河左岸和右岸的艺术桥 Pont des Arts 从5月25日起到6月12日展出法国雕塑家 Daniel Hourdé 的一组作品,题为“欢愉的过道” - La Passerelle enchantée。在形式上,这是一组相对写实的裸体男子雕像和一位裸体的女子的雕像,他们在具有设计感的抽象化的树荫状雕塑前展现造型。对于人物,Daniel Hourdé解释说,他们既是人,又是神,半人半神。艺术家描述了桥头靠近卢浮宫的第一件雕塑。这件雕塑叙述的是一个骨架子把一个裸体的男子的眼睛给蒙住了,把这名男子带到一个不确定的未来里。艺术家说,作品里还有个迷茫的人,在一个不确定的位置上,他是个快失去平衡的人。作品里唯一的女人是雅典娜,题目叫屠杀雅典娜。雅典娜身上带着伤痕,这是一个有武艺的女神。对于作品的解读,艺术家说,情绪上既有欢乐,又有忧伤。无论这些作品的最初的出发点是什么,当这些作品放在此时此刻的巴黎市中心供人们欣赏品味,非常耐看。

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种种迹象显示,法国目前正处在社会矛盾开始激化的时刻。表面上,这儿那儿的铁路线威胁罢工,抗议法国社会党政府修改劳动法,好像是法国内部劳资双方为新的游戏规则所产生的利益分配变化而相持不下。实际上,矛盾是更深层次的,远远超过法国本身的经济问题。巴黎市中心的共和广场一个多月来聚集了众多的有组织的抗议团体,他们有自己广播,办音乐会,组织会餐,开办学习班,就象在播种一样培养示威的种子。如果你听一听广场上的人在讨论什么,你会吃惊地发现,这已经不是普通媒体在报道的法国劳动法修法的问题。示威者们在说,随着新技术新平台的引进,生产方式和生产效率发生了改变,新技术可以解放很多劳动力。那这些被解放的劳动力如何参加全球的生产,如何分享全球的财富。换句话说,正在组织抗议发声的人群要提出来的诉求是改变技术革命中和技术革命后的全球财富分配游戏规则。这让熟悉历史的人越来越清楚地感觉到,工业革命后的社会革命可能要周期性地到来了。

对于历史中的法国革命的观察,最近中国北京大学的法学教授贺卫方5月18日的微博提到过18世纪末的卡里耶  ,说卡里耶发明了一种将裸体男女捆在一起沉到水中淹死的方式 , 美其名曰共和国新型婚姻模式。 

历史材料记载,法国大革命中的卡里耶为了行乐,把法国南特的贵族和富裕家庭以反革命嫌疑份子的名义抓起来,强迫他们集体行鱼水之欢。1794年11月16日,卡里耶这个暴徒自己也被送上了巴黎的断头台。 

当我们看到法国社会正在发生的景象,和正在被中国最有影响力的学者讨论的法国大革命历史,再看看正在塞纳河中的一座桥上展出的 Daniel Hourdé 的雕塑,你会隐约觉得在现在这个时间点出现这批雕塑真是有某种巧合。 

Daniel Hourdé 说,他这组作品里其中有一件讲的是希腊, 题目是天塌下来了。掉在人物的脑袋上的字是希腊字,写的是“天”。他还有一件作品讲的是恶狼。另一件作品描述的是天堂。这个天堂,与其说是天堂,不如说是地狱。雕塑里主人公正在逃离天堂。 

艺术家说,他的作品里的人物都是无名士,我们每个人都可以从作品中找到自己,作品里的人很可能就是我们自己。 

但艺术家本人并没有特别把雕塑造型和法国抗议声浪的社会语境结合起来看。他更多地从创作方法来谈作品。他说,偏重写实的雕塑被看作是学院派的方法,过去讲艺术自由的时候,要打破学院派的路子。现在艺术创作完全自由了,能够找回老底子的雕塑办法,这也是一种自由和胆略。另外Daniel Hourdé 还特别提到,这次展览里的人物都是裸体的,他感兴趣的是人物的身体的完整,他希望人们不要觉得他在挑衅。他想表现的是裸体的人物, 而人物有一个正常的性器官。

请听艺术家 Daniel Hourdé 访谈。

 

 

 

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