收听 下载 播客
  • 第二次播音(一小时) 北京时间 19:00-20:00
    法国国际广播电台2017年10月19日第二次播音( 一小时) 北京时间19h至20h
  • 第二次播音(新闻)19:00 - 19:15(北京时间 )
    新闻节目 19/10 11h00 GMT
  • 第二次播音(时事与专题)19:15 - 20:00(北京时间)
    其它节目 19/10 11h15 GMT
  • 第一次播音( 一小时) 北京时间6:00-7:00
    法广 2017年10月20日第一次播音(一小时)北京时间 6:00点-7:00点
为了更好浏览多媒体内容,您的浏览器需要安装Flash插件 若要连接,您需要启用您的浏览器上设置的cookie。 为了更好浏览,RFI网站与以下浏览器兼容: Internet Explorer 8 et +, Firefox 10 et +, Safari 3 et +, Chrome 17 et +

召唤思想自由与宽容的巨人---伏尔泰之二: 巴士底狱的收获

召唤思想自由与宽容的巨人---伏尔泰之二: 巴士底狱的收获
 
法国思想家伏尔泰 wikipédia

[提要]被囚禁在巴士底狱期间,小阿鲁埃做成了两件事,第一他开始了史诗《亨利亚德》的创作,第二他开始使用伏尔泰这个名字,今后这个名字将成为人类思想发展史上的一个标志。

问:因为几句诗就把人关进监狱,这件事对伏尔泰思想的发展会有影响吧?

答:我们常说,对聪明人而言,监狱就是学校。古往今来有不少在监狱中完成的传世杰作,像葛兰西的《狱中札记》,王尔德的《狱中记》,康帕内拉的《太阳城》等等。伏尔泰在巴士底狱期间受到的待遇还不错,可以读书写作。监狱管理人员很尊重他,每天陪他吃饭、打台球,在监狱中摆脱了外界的干扰,他可以静下心来思考和写作。伏尔泰是个自视极高的人,他的才华曾经让他的老师希望他可以成为拉辛的继承人。伏尔泰也想成为一个与拉辛并肩的悲剧诗人。在法国诸位帝王中,他最欣赏亨利四世,因为在天主教和新教,也就是胡格诺教,打得你死我活的时候,亨利四世以宗教宽容的精神颁布了《南特敕令》,让胡格诺教徒们在法国有信仰和生存的权利。伏尔泰最痛恨的就是圣巴特罗缪大屠杀,他写史诗《亨利亚德》实际上就是献给亨利四世的颂歌。他通过歌颂亨利四世来宣扬他的宗教宽容思想。彼得·盖伊在他的巨著《启蒙时代》中说:“伏尔泰把他最敬仰的法国国王亨利四世描绘成一个通情达理的政治领袖,给国家带来了一定程度的宽容和稳定。伏尔泰的史诗想传递这样一种政治寓意,在法国走向自由和政治清明之路,就在于摆脱封建无政府状态,迈向权力统一”。在巴士底狱囚禁一年多后,伏尔泰被释放了,但是有个禁令,不许他在巴黎逗留,这样他就暂时避居巴黎附近的沙特奈,并在那里给摄政王写信申诉,摄政王同意还给他自由,在敕令中说:“允许阿鲁埃-伏尔泰随时可以进入巴黎”,显然伏尔泰这个名字是在巴士底狱中写作《亨利亚德》时启用的。

问:看来伏尔泰这次牢狱之灾倒给他创造了机会,奠定了他后来思想发展的基础。

答:显然这次入狱对他今后影响很大。他的《亨利亚德》是一首史诗,后来他写了一系列真正的历史著作,比如《查理十二传》、《路易十四时代》、《巴黎高等法院史》、《路易十五时代简史》,这些历史著作无不贯穿着他的理想。一个国家应该如何治理,一个君王理政的得失,在这些叙述历史的过程中,表达出他自己的政治理想和道德理想。1722年,他陪同卢比蒙德伯爵夫人前往荷兰访问,这位伯爵夫人很有点怀疑论者的色彩,她向伏尔泰讲述了她自己对宗教问题的看法,表达出她对天主教的一些教条的怀疑。伏尔泰作了一篇《致于兰妮》。这是一篇很重要的文章,他在里面讲了他的宗教观,从这里我们可以看出来他思考宗教问题的角度是什么。他认为,本来我们寻找上帝是为了寻找到父爱一样的东西,但是照天主教的一些说法,这个上帝纯粹是个暴君,为什么呢?他以自己的形象创造人类,却让人类生性卑贱,他让人有原罪,好有权来惩罚他们,他让人类有追求欢乐爱好享乐的欲望,又让他们把满足欲望当作罪恶来忏悔,他对人类不仁慈,让大洪水来毁灭人类,他让他的儿子来拯救人类,又让大部分人不能得救,必须下地狱。在伏尔泰看来,这些教义所宣讲的东西,根本不能让人有真正的信仰,他对愚蠢的宗教狂热深恶痛绝,甚至会引起生理上的反应。据说他每到圣巴特罗缪大屠杀的日子,8月24日,他都会精神沮丧,卧床不起。

问:但伏尔泰并不是一个无神论者呀,他也谈救世主基督的高贵。

答:这就是伏尔泰的清醒和理智,使他对宗教这种社会现象抱一种理性的态度。在他看来,基督作为一个为人类献身的道德楷模,是辉煌的。因为他体现的是一种神圣的道德,因此就算围绕着他身边的那些神迹都是幻像,那么受这种幻像欺骗,也是得到了恩宠,因为基督的教导使“在他的王座之前,无论何时何地,正直的灵魂永远是珍贵的”。更重要的是,伏尔泰相信,佛教徒、伊斯兰教的信众,都有保持自己信仰的权利,只要这种信仰是培育正直的灵魂。这些想法在当时是极为激进的,但它却是伏尔泰宗教宽容思想的基础。这种信仰我们可以称之为自然神论,我们后面再谈这个问题。本来这一阵子伏尔泰很有些春风得意,他出入各个沙龙,受到贵族们豪宅大门的接待。但这时出了一件事儿,一天他在舒里贝梯纳公爵府上高谈阔论,有一位贵族青年、骑士罗昂和他发生了争执。伏尔泰自恃才高学富,根本不把这位骑士放在眼里,结果这位骑士问他,你到底姓甚名甚,是阿鲁埃还是伏尔泰?伏尔泰傲慢地回答他:“我的姓氏不显赫,而我却使这姓氏显赫起来”。这等于是挤兑这位骑士,只凭姓氏显赫吓人,其实一肚子草。这位贵族争辩不过伏尔泰,就拿起手杖打伏尔泰。伏尔泰也拔剑还击,最后被人拉开了。几天以后,伏尔泰又去舒府,仆人进来说门外有人找他,要和他当面说话。伏尔泰毫不在意地出去了,结果从一辆马车中跳出六条汉子,由罗昂骑士指挥,用棍子痛打了伏尔泰一顿。这位罗昂骑士指挥他的手下人,要小心,他大声喊“别打他脑袋,他那儿能造出好东西呢”。

问:这个贵族倒也知道伏尔泰的价值。

答:这就看出当时法国社会的价值观,文化抵挡不住身份,贵族仗势欺人是家常便饭。挨打后的伏尔泰专门拜师学艺,要和罗昂骑士决斗。结果罗昂家说通当朝首相莫帕又把伏尔泰抓进了巴士底狱。这件事儿的影响我们下次再分析。

 


同一主题

  • 法国思想长廊

    召唤思想自由与宽容的巨人 —— 伏尔泰戏剧性的人生

    想了解更多

  • 法国思想长廊

    -自由法典的创造者孟德斯鸠洞见之四——共和国之名的虚妄

    想了解更多

  • 法国思想长廊

    自由法典的创造者孟德斯鸠洞见之三——以权力约束权力

    想了解更多

  • 梦想与平等自由的追求者卢梭之四——论文化与艺术,卢梭一鸣惊人

    梦想与平等自由的追求者卢梭之四——论文化与艺术,卢梭一鸣惊人

    [提要]狄德罗引卢梭进了哲人圈,使他在新记谱法上的失败得到了补偿。他转向哲学和社会理论的思考。卢梭年近四十,终于踏上了使他能够大显身手的正途。他把对自由、平等、博爱的追求,贯穿于对社会哲学的思考,这是他对人类追求自由的精神作出的最大贡献。  

  • 梦想与平等自由的追求者卢梭之三——从音乐家卢梭到哲学家卢梭

    梦想与平等自由的追求者卢梭之三——从音乐家卢梭到哲学家卢梭

    [提要]被卢梭称为妈妈的华伦夫人很懂音乐,她会弹奏羽管键琴,歌儿也唱的很好。卢梭寄居她家时,曾跟她学过一点音乐知识。卢梭那敏感的心灵立即热爱上了音乐。在成为一个哲学家之前,他曾梦想成为一个音乐家。

  • 梦想与平等自由的追求者卢梭之二——浪迹天涯的青年时代

    梦想与平等自由的追求者卢梭之二——浪迹天涯的青年时代

    [提要]伏尔泰嘲笑卢梭是“受教育程度最低的作家”。确实,卢梭对后世影响极大的著作,多是接近四十岁以后所作,他的思想酝酿期很长,他从小未受到正规教育,所以他的学习和思考伴随着他浪迹天涯的足迹。

  • 启蒙哲人 梦想与平等自由的追求者——日内瓦公民卢梭

    启蒙哲人 梦想与平等自由的追求者——日内瓦公民卢梭

    [提要]在启蒙哲人中,没有谁像卢梭 (Jean-Jacques Rousseau 1712-1778) 一样,其思想和一生境遇关系如此紧密,没有谁像卢梭一样,引起后世如此激烈的争论,也没有谁像卢梭一样拥有如此众多的信徒和敌人。他的哲学社会学思想中充满了梦想,梦想一个人人平等而自由的社会。

  • 召唤思想自由与宽容的巨人 伏尔泰的精神遗产

    召唤思想自由与宽容的巨人 伏尔泰的精神遗产

    [提要]启蒙的时代常被称作“伏尔泰时代”。这不仅因为他的思想领域最广阔,运用的写作方式最多样,表达的启蒙理念最明晰,也因为他的听众最多样,影响的范围更广泛,直到今天他所宣扬和坚持的价值理想仍然意义常新。

  • 召唤思想自由与宽容的巨人伏尔泰之六下部分—— 卡拉斯事件与宗教宽容

    召唤思想自由与宽容的巨人伏尔泰之六下部分—— 卡拉斯事件与宗教宽容

    伏尔泰仔细调查了卡拉斯一案的案情,坚信他是无辜的。为此,他花了近四年的时间,利用他的威望和人脉,为卡拉斯伸冤。他说服了当时的重臣舒瓦瑟尔公爵,甚至请叶卡捷琳娜女皇和腓特烈大帝出面声援,终于让巴黎法院重审,判定卡拉斯无罪。在这一事件中,伏尔泰博爱的心怀、坚定的宗教宽容思想,显示了启蒙运动的必要性。

  • 召唤思想自由与宽容的巨人伏尔泰之六上部分——卡拉斯事件与宗教宽容

    召唤思想自由与宽容的巨人伏尔泰之六上部分——卡拉斯事件与宗教宽容

    卡拉斯事件是一件典型的因宗教偏执引发的冤案,后果惨不忍睹。卡拉斯的鲜血激怒了伏尔泰,他不仅为卡拉斯昭雪奔走呼吁,更痛定思痛,写下了《论宽容》一书,阐明宽容是文明社会最重要的标志,也是文明人的立身之本。

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. ...
  5. 下一个 >
  6. 最后 >
专题节目
 
抱歉,链接期限已过