再次收听
第二次播音(一小时) 北京时间 19:00-20:00
2019年03月22日第二次播音(一小时) 北京时间19:00-20:00
 
收听 下载 播客
  • 第二次播音(一小时) 北京时间 19:00-20:00
    2019年03月22日第二次播音(一小时) 北京时间19:00-20:00
  • 第一次播音( 一小时) 北京时间6:00-7:00
    法广2019年3月22日第一次播音北京时间6点至7点
  • 第二次播音(新闻)19:00 - 19:15(北京时间 )
    新闻节目 22/03 11h00 GMT
  • 第二次播音(时事与专题)19:15 - 20:00(北京时间)
    其它节目 22/03 11h15 GMT
为了更好浏览多媒体内容,您的浏览器需要安装Flash插件 若要连接,您需要启用您的浏览器上设置的cookie。 为了更好浏览,RFI网站与以下浏览器兼容: Internet Explorer 8 et +, Firefox 10 et +, Safari 3 et +, Chrome 17 et +

夏明谈新疆:剥夺一个族裔的传统并摧残他们的文化,是一种文化意义上的种族屠杀

作者
夏明谈新疆:剥夺一个族裔的传统并摧残他们的文化,是一种文化意义上的种族屠杀
 
中国新疆 网络

近月来,新疆地区“再教育营”的话题引发了国际社会的广泛关注。人权团体以及一些西方政府和美国议员纷纷予以抨击。新疆“再教育营”问题曝光后,北京一改过去数月的做法,首次确认了这些“再教育营”的存在。在不久前公布的《新疆维吾尔自治区去极端化条例》中,这些“再教育营”被称作“职业培训中心”。这些中心的目的旨在消除滋生恐怖主义、极端主义的环境和土壤。当局还发起一场大规模的“反清真运动”。

如何解读中国政府的种种做法,对此,我们采访了纽约市立大学研究生中心政治学教授夏明先生。

法广:10月9日,中国公布了《新疆维吾尔自治区去极端化条例》,宣布即时生效。引发西方媒体的关注。有舆论认为:北京政府这样做的目的是为在新疆设立的“再教育营”提供法律依据。您对此作何感想?

夏明:围绕着对新疆的控制,在过去的两、三个月展开了一个非常大的国际上的争论。因为根据新疆内部的海外流亡的这些人和家属(因为他们很多人都是受害者)的爆料,新疆形成了大规模的、甚至上百万人的、类似于集中营的方式对他们关押,或者进行重新的洗脑教育。在这种情况下,在国际人权组织、甚至联合国引发了各种争议、或者调查。中国政府一直在否认,但是中国政府在否认的过程中,不小心就露出了真相,它就说其实不是在搞集中营,只是要对极端思想进行再教育。因此它承认了有“再教育营”的存在。也就是我们在海外理解的,实际就是集中营的方式。

其实现在中国政府在国际社会陷入了非常被动的局面。所以它总是在想打造一个“依法治国”的形象,它就想做一种候补的工作,想通过“法律程序”把新疆问题纳入法制轨道。但它的法制本身是反人类、反人权的。它(破坏了)新疆的民族文化、宗教和他们的生活方式、一种选择和保存的问题,其实这是任何一个民族,(都)有的自治权利和自己的权利。但是中国政府通过“反极端主义”,“反恐怖主义”和“反分裂主义”的方式,来消解新疆维吾尔族和其他少数民族、包括哈萨克族,当然主要是穆斯林,他们的宗教、文化和语言的传统和特色。

所以我认为,这种对一个族裔、甚至对多个族裔、使上千万的人进行文化摧残和剥夺他们的传统,其实是一种文化意义上的种族屠杀。如果再有上百万的人被关进集中营式的“再教育”的培训班的话,其实也形成一种实际上的生命上的灭绝与屠杀。因此这是非常重要的、引起人们关注、而且我认为,在全球各地来看,也应该引起警惕的(事件)。因为从某种程度上来说,它类似于二战纳粹德国希特勒采取的某种最后的解决方案,当时当然是针对犹太人,今天中共针对的是它的少数族裔,尤其是针对具有不同宗教信仰的少数族裔。

法广:最近几个月来,在曝出新疆设立再教育营问题之后,北京方面始终予以否认。随着《新疆维吾尔自治区去极端化条例》的出台,中国政府改变了调门。这种转变说明了什么?

夏明:中国政府过去做了,都是比较低调地进行的。但是这些因为它影响的人和家庭非常地广,所以最终会泄露出来,会变成受到全球媒体关注的焦点,也成为全球人权组织、国际组织、还有像美国政府,尤其是最近彭斯副总统的讲话,专门提到上百万的新疆各少数民族和穆斯林的遭遇,所以我们可以看到,中国政府用一种要掩盖、但是欲盖弥彰这样一种(做法)的出现。其实中国政府现在在新疆的政策遭遇了重大的挫折。它不仅现在进行转化教育,而且我也注意到:过去的几个月,对新疆本族的族裔的精英进行了基本上是全方位的清洗。包括最高的担任新疆自治区的主席的高级领导。后来还有其他的:新疆社科院、新疆大学、新疆医学院等等。他们主要的新疆裔维族的精英,都遭到了逮捕和清洗。通过这点可以看到,以前的伊利哈木(事件)。但是伊利哈木还比较算是一个个案。现在则是系统的清洗。这就显示出中共的治疆政策其实是一个全面的失败。而且显示:汉人跟当地维族的精英和干部合作的失败。因此我认为在这种情况下,中共是在“霸王硬上弓”,要用强力、要用走向类似集中营的方式,想对新疆人进行弹压。一方面当然这非常危险,而且是非常恐怖的一个发展;另一方面,其实我们也可以看到中共政策的失败和它的权威的式微。

法广:最近,中共乌鲁木齐市政府在网上公布的一份文件显示,中共领导人决定在穆斯林人集中的新疆,发起一场“反清真产品”运动,当局给出的理由是:防止伊斯兰教进入世俗生活,防止极端主义。中共当局还要求共产党干部宣布信仰马列主义,而不信仰其他宗教。这样的做法可能引发怎样的结果?

夏明:其中的根本在于新疆的少数民族,他们的根本的文化和生命的认同,和伊斯兰教是连在一起的。读过可兰经的人都知道,其中有一条严厉的规定要求,就是对食品的要求:食品必须是清真食品。清真食品包括的内容很广,其中主要的就是:不能食用猪肉。可兰经讲的非常清楚,食品会影响人的身体、血液、影响身体的纯洁。而可兰经认为:猪肉是不洁净的。而中国的汉族主要是食猪肉的民族。对新疆的穆斯林来说,保持他们食品的清真化,也是与汉族泾渭分明的一个差别。在这种情况下,中国共产党感觉到一个非常大的困难,因为如果它要控制维族人,强制地溶化他们的生活方式, 与汉族融合,就必须要从吃饭上、从他们的胃口上进行改变。

因此不难看出,“防止清真化”或者“食品清真化”进入穆斯林、新疆人的生活,是一种非常激进的方式。它是想改变、废除几千万人的这种生活方式,而且是上千年的习俗。全面颠覆他们的认知。这点可以看出,中共长期以来在这么做,它不尊重少数民族的任何宗教传统,而且它就是要在你感觉到神圣的地方对你进行侮辱,然后让你不再崇拜你的偶像、甚至侮辱你的偶像。它今天的反对新疆的食品清真化,让我想起当时在西藏,中共进攻西藏,后来对西藏进行“社会主义改造”的时候,他们把一些反对中国入侵的人进行枪决,然后把他们埋葬以后,还要强制西藏人在这些土地上、坟墓上、墓地上载歌载舞,要庆祝、欢庆。这是班禅喇嘛在他的回忆录中提到的。因此我认为:中共有这种长期的传统,也有这种系统的政策,来羞辱和强迫少数民族放弃他们的信仰,改信共产主义。这一点,他们一直在进行,但是这样做,除了引发更多的仇恨和反抗,和对共产党、甚至对汉人的离异外,我觉得不会有其他的效果。

法广:有消息披露,美国国会最近提交了一份报告,揭露中国政府对少数穆斯林人展开“空前镇压”的做法,认为这可能构成“反人类罪”。这能否对北京构成制约,使其改变做法?

夏明:我们可以看到海外的回族的各个团体都发挥了很多的作用,也把新疆的苦难逐渐地曝光出来。最近有两大非常重要的发展,一个是上个星期,在美国的国会,公布了2018年的中国的人权报告,这是由美国的参议员鲁比奥和众议员史密斯二人共同主持(撰写)的一份300多页的报告。其中详细地谈到了中国在新疆违反人权、摧残穆斯林的各种具体的事实和案例,而且对遭受迫害的个人也进行了报道。这当然是一个积极的发展,国际社会、尤其是美国对新疆事务进行了一个非常严正的关注。另外一个重要发展,就是最近两个星期,美国副总统彭斯提出了一个系统的对华战略的报告,彭斯副总统也专门谈到了新疆上百万人遭受迫害。我认为,如果过去单纯谈论新疆问题,可能中国政府会采取拖延、或者打太极拳等种种方式,把这种对它的批评或者压力给化解掉。但是今天有所不同的是,不仅是维族的危机,而且也涉及到藏族的危机,这里边有自焚,而且涉及到整个中国的人权问题,甚至涉及到因为中国的人权灾难,导致对全世界的威胁,尤其对西方国家,甚至对美国在科教、文艺、电影、新闻、日常生活和地方政府,就像彭斯副总统提出的进行“系统的渗透、颠覆、和威胁”。

因此我们可以看到,美国作为世界上最大的一个民主国家,最强的一个军事大国,当它对中国提出这些反制以后,它就是恢复了中国政府、中国共产党过去所有美国是唯一的反对党的角色。如果把这些大的格局变化放在一起,我认为,美国的人权报告和彭斯的演讲对新疆问题的提出,将对中共产生非常大的影响,恐怕所有东西加在一起,可能预示着中共在人权问题上现在面对全世界的压力。这是不是会带来积极的变化?我相信会有积极的变化,但是我们还必须拭目以待。

  • 旅法维族青年:中国政府唯一目标是汉化维吾尔族

    旅法维族青年:中国政府唯一目标是汉化维吾尔族

    最近一段时期,中国政府在新疆,不经过任何司法程序,关押大批维吾尔族穆斯林的消息吸引了国际舆论的广泛关注。大赦国际等国际人权组织根据多方收集到的个人经历讲述,认为大批失踪的维吾尔族人其实被关押在再教育营。西方独立学者及媒体也或者通过分析网络上的官方公开文件,或通过卫星图片,或者通过走访少数得以重获自由的穆斯林,证实了这一事实。据各方估计,这些所谓的再教育营至少关押着一百万穆斯林居民,其中大部分是当地的维吾尔族人,也有哈萨克斯坦人或其他少数族裔。联合国人权事务高级专员巴切莱特2018年9月上任以来,已经两次要求中国全面开放独立调查人员进入新疆。

  • 潘永忠谈中国的网络审查制度

    潘永忠谈中国的网络审查制度

    上个世纪九十年代开始,人类社会逐渐步入互联网时代。网络的迅猛发展彻底改变了人们的沟通和交流方式,无限大地扩展了言论空间,也为传统媒体带来巨大挑战。计算机与网络进入千千万万个中国家庭,大大缩短了信息渠道。为了有效地控制舆论平台,中国政府建立了一套强大的网络监控和审查系统。独立中文笔会副秘书长潘永忠先生在其撰写的《走进中国新闻出版审查禁地》一书中,详细地剖析了中国网络世界的监控和审查制度、并揭露了相关措施引发的一系列冤案。

  • 陈破空:两会空前紧张,中共最大风险就是习近平权力的风险

    陈破空:两会空前紧张,中共最大风险就是习近平权力的风险

    中国一年一度的两会如期于三月初在北京举行。与往年有所不同的是,今年的两会是在中美贸易战的背景下召开,经济议题因此受到格外关注。与往年相比,今年两会会期外流的信息似乎更少,流出的画面却凸显了凝重的气氛,引发种种猜测。旅美政治评论家陈破空先生接受了本台采访。

  • 夏明新书:高山流水论西藏

    夏明新书:高山流水论西藏

    1959年 3月10日,在西藏首府拉萨发生了西藏人民抗暴起义事件。一周后3月17日西藏精神领袖达赖喇嘛及部分随行人員出走诺布林卡, 3月31号抵达印度,开始流亡生涯。今年的这一天,西藏拉萨事件迎来60周年,因而更具其特殊意义。为纪念这个重要的日子,美国纽约城市大学研究生中心政治学教授夏明先生对西藏问题苦心钻研十数载后,出版了新书:《高山流水论西藏》。

  • 傅希秋:当局对王怡牧师的影响力感到惧怕

    傅希秋:当局对王怡牧师的影响力感到惧怕

    2018年12月9日,几经骚扰的成都家庭教会  秋雨圣约教会遭遇更严厉的打压:包括主任牧师王怡和妻子蒋蓉、其他教会领袖在内百余人被成都警方抓捕,教会被宣布取缔,教产也被查封。三个月后,王怡夫妇始终未获自由,而教会其他教友继续不断受到警方的骚扰。秋雨圣约教会的遭遇也许是近年来中国当局打压游离于官方教会之外的家庭教会的一个缩影,但秋雨圣约教会与众不同之处,也是其主任牧师王怡坚决而且公开的信仰立场。自2018年2月中国新的《宗教事务管理条例》生效执行以来,这种信仰独立的立场与官方要求之间的矛盾显得越发不可调和。总部设在美国的对华援助协会会长傅希秋先生向本台介绍了12月9日之后秋雨圣约教会的近况:

  • 廖天琪: 40年后,台湾关系法仍具镇定人心的效应

    廖天琪: 40年后,台湾关系法仍具镇定人心的效应

    美国在1979年1月1日与中国建立外交关系的同时,终止了与台湾的所有正式外交关系。随后,美国国会制定了“台湾关系法”,以此为美国国会授权政府继续维持美国与台湾之间的商贸、文化等各种关系、促进美国外交政策的基准。今年“台湾关系法”迎来40周年。如何解读这一法案在过去40年间,在维系美台伙伴关系中的作用?它在台海安全与和平领域发挥了怎样的作用?对此,独立中文笔会会长廖天琪女士向我们阐述了她的看法。

  • 李南央:李锐日记是一部共产党党史

    李南央:李锐日记是一部共产党党史

    中共元老李锐先生2019年2月16日在北京去世。李锐先生在世时,曾多次担任要职,晚年则因对政治体制直言不讳的批判,而被看作是中共党内的自由派代表人物。但李锐最有意义的贡献可能更在于他对中共党史的记录。80年代中期,李锐离开政治前台后,曾主管《中国共产党组织史资料》的编纂工作,并陆续将自己的亲身经历和掌握的史料整理成册出版。其中的《庐山会议纪实》尤其被看作是了解这段历史真相的必读之作。他的日记、书信等手稿近年来也在其长女李南央的努力下得以出版。李南央女士接受本台电话采访时,介绍了这些个人手稿从国内转移到国外的曲折过程,以及这些个人记录的历史价值。

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. ...
  5. 下一个 >
  6. 最后 >
专题节目
 
抱歉,链接期限已过