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香港支持六四的历史出发点就是要保住香港

香港支持六四的历史出发点就是要保住香港
 
观察中国

六四将临。在香港已经连续举办25年的大规模六四纪念活动,在今年六四即将来临之际,不仅受到来自中共官方的巨大压力,也面对越来越强烈的香港本土民主派的质疑、抵制和批判。今天的观察中国要向大家介绍有关香港纪念六四活动的分析评论。

北京《环球时报》的社论称:“百名驻港解放军官兵原定今天参观香港中文大学,开展相关讲座和球赛活动,并与校长餐叙。然而该校学生会出来反对,发声明抨击校方‘向中共政权献媚’。声明还攻击解放军在‘八九风波’中的作用,一些人威胁将在活动现场高举‘八九’照片和反对标语。” “少数香港学生对给八九政治风波搞‘平反’十分热衷,有机会就彰显一下这种姿态。这帮小青年很多在那个年代还没生出来,他们对那个事件的了解完全是通过西方和极端者的描述得来的。他们根本不知道,当年参加广场活动的内地青年学生早已成长起来,汇入到后来中国高速发展的滚滚洪流中。后者绝大多数都是今天的坚定爱国者,阅历丰富,思想健全,他们已对当年的事情形成了集体性反思,完全用不着香港一些二十啷当岁的小青年为他们那代人经历的事情搞所谓‘平反’。”

香港《信报》署名练乙铮的评论称:“党的黑脸《环球时报》上周五又向港人开拖,以题为‘污蔑解放军的港中大学生会好不自重’的长文(下称‘污文’)配社论规格把枪口对准中文大学学生会和中大校方,”“六四将近,笔者估计,上述《环时》社论‘污文’在香港年轻人当中,还会起一种意想不到的作用:替此间每年一度的悼念活动具体指出‘本土化’的新方向。”“‘污文’要求港青停止向北京当局要求六四‘平反’。其实,港青当中,愈来愈多人意识到,你心里不承认一个政权的话,你就不能承认这个政权对重大历史事件的任何论断有什么法律与道义的份量,要求‘平反’也就无从谈起;反过来说,你要求它‘平反’,就意味着你承认这个政权在某种情况底下是可以有法律与道义份量的。因此,这些港青彻底反共、绝对痛恨六四镇压,却已经不能接受‘支联会’要求‘平反’的提法,以及这个提法所蕴涵的对中共政权的‘有条件承认’、‘有条件宽恕’的态度。对他们而言,‘平反’无异给一个杀人政权解套;他们甚至认为‘天安门母亲’要求‘平反’也是错误的;毋忘六四,只因血债必须血偿,而不是什么平反不平反。这是很强的逻辑论述。” “港青谈六四,重点不再是‘平反’、‘悼念’,而在于敲响警钟,提醒港人特别是新生代认清驻港解放军真面目,号召抗拒,阻挡以各种和善脸作掩护而得以无孔不入的军事渗透,最终要求驻军撤出香港,和台湾而不是西藏一样,土地完全非共军化。”

香港《苹果日报》署名李怡的社论称:“六四临近。有多少人会参加今年的六四集会?如果支联会仍然照过去的举办形式,哭腔,悼念,默哀,献花,唱歌,点烛,相信参加的人会大减;但如果能学2003年那一次提出‘反对23’的口号,这次面临立法会表决政改方案,也以‘保住香港’为前提,并闯开思路容纳各路保香港的论述者发言,则有可能开拓出一个新局面。”“面对香港的大陆化和日渐沦落,香港人争取本土优先、本土民主的声音越来越强。” “1989年香港人之所以如此积极声援六四,主因是面对回归,香港人想要保住原有的法治自由,希望推动中国民主,而由此带来九七后的人权保障。” “面对本土思潮兴起和部份年轻一代要与支联会‘建设民主中国’纲领切割,说甚么道德力量、对不起历史、对不起良知等等,都是不着边际的废话。香港支持六四的历史出发点就是要保住香港,即使有人把目标设为推动中国民主,香港人能做的以及有实效的也是要在香港争取本土民主,而不是虚无缥缈地去‘建设民主中国’。”

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