“八九六四”天安门民主运动今年迎来三十周年。三十年，在历史的长河中，虽然并不算十分漫长，但在人的一生中，三十年可谓不算短。当年投身这场运动的热血青年，如今已进入中年，许多人流落他乡，在期盼中度日，有些人承受着生活的压力，有些人经受着精神郁闷的煎熬，更有些人不堪流亡生涯的重压，英年早逝。他们渴望六四得到正名的美好愿望，一年年落空。
三十年后的今天，人们从不断的反思中，究竟悟出了什么？中国民主进程是否有所进步？对此，独立中文笔会会长廖天琪女士向我们阐述了她的看法。
法广：“八九-六四”又送走了一个年头，为六四正名的期盼再一次落空。反思这段历史，您最大的感触是什么？“六四”三十年后，这一要求民主的运动却始终没有能够确立其应有的历史地位，造成这种现象的主要原因是什么？
廖天琪：三十年的时间半个甲子，不算短。这期间中国和世界都发生巨大变化。就在1989的同一年，柏林墙坍塌，东欧共产主义国家纷纷倒戈，苏联帝国分崩离析，如今东欧都成了民主国家。再看看中国，我想从两个角度来看，一是加害者，犯罪者，中共政权，另一个是受害者，即中国人民和民主运动。
先谈在八九运动中，中共政府作为镇压民意，屠杀人民和学生的凶手。刚才说过，30年时间不短， 中共1921年成立，30年后，1951年，这个党就已经夺取全国政权，把国民党赶到海峡对岸的台湾，开始进行一系列的政治大实验，从土改，三反五反，大跃进，反右到后来的文革，批林批孔，严打， 一直到八九屠杀。和平时期却杀出一条血路，无辜中国人民死了四千到八千万。这一切老百姓都猪狗一般默默接受。八九的动人之处是人民觉醒，反对官倒贪腐，继而人权自由，而中共竟在全世界的注目之下动用军队坦克公开屠杀。三十年过去没有公布真相，更别谈正名，无辜受难的六四亡魂和下狱的人得不到正义。但是这三十年，杀人的凶手们进行「中共特色的反思」，也就是将一起反抗批评在萌芽时期就扼杀，另外就是发展经济，用物质和金钱来收买人民的灵魂和尊严。如今中国是经济大国，人民物质生活提高。世俗物质的价值蒙蔽了人的良知，正义，很少人再去真正反思中共建政七十年以来血跡斑斑的历史，三十年前的大屠杀也被忘怀了。所以当我们谈到受害者的中国人民时，令人感叹的是普通的人已经被洗脑和矇骗忘记了以前的痛苦和耻辱，因八九而兴起的民运，多年来由于各种原因，并未能健康发展，如今只有微弱的声音和力量。想到这些，实在极为痛心。杀人者、犯罪者如今势力强大，受害者已经忘记疼痛和羞辱。人类的正义、良知似乎真的萎缩了。
法广：“八九-六四”为中国带来哪些影响？有没有对中国社会公民运动的发展起到助推作用？
廖天琪：八九－六四确实曾经起到振聋发聩的作用，人民一度觉醒，令全世界都惊叹。许多民运和民间组织都应运而生。特别是海外的民运，很长时期都一直在国际上坚持著，并和国内的同志们有所互动，但是为了他们的安全，一般都是各自单独运作。可惜中共政权从未跳出传统以来毛主义的那套思维，对于一切异议异音都极为恐惧，在中国内部从事任何民间政治活动，都是危险的。因此许多组织的积极份子都先后下狱。连文艺界文化界的人都不放过，更不用说维权人士和维权律师群体，习近平主政以来的这些年，被捕入狱的人更多。许多人反复判刑，几十年牢底坐穿，无法活著出来。
但是随著资讯的流通，民智毕竟提高，中国民间的许多组织都蓬勃发展，只要不直接涉及政治议题，还是有活动空间。我认为八九民运和六四屠杀是一个惨痛却有意义的历史事件，它直接间接地催生了中国的公民运动。
法广：中国近代史上，出现了“五四”和“六四”两大民主运动。从五四到六四，中间相隔七十年；从六四到如今，又送走了三十年。五四运动后的七十年中，民主诉求在多大程度上得到了兑现？而六四之后的三十年，中国发生了怎样的变化？是否朝着实现民主的方向向前迈进了？
廖天琪：五四运动的发端是政治性的，是北京学生不满当时北洋政府在国际外交上的失败，巴黎合约对中国合理的要求否决，学生和民众发起的示威抗议和请愿运动，这个运动后来发生变化成为知识界推出的新文化运动，批判传统文化的糟粕，提倡白话文，打出「民主与科学」即「德先生与赛先生」的口号。二十世纪每当中国面临各种危机时，人民都会追溯到「五四精神」，也就是要求现代化，跟世界文明接轨。可惜百年来，中国走了许多弯路，至少在当初五四先贤提出的民主诉求上，至今在许多华人社会如台湾，新加坡，流亡西藏等地得到实现，但是偌大中国的大地上德先生还没有踪影，倒是赛先生十分生猛，如今北京政府大力提倡科研，在电子工业上发展迅猛，大数据、人工智能的发展相当领先，但是这些科技也直接帮助中共来控制人民的资讯、通讯和思想言行，事实上是赛先生帮助掌权者扼住了德先生的脖子。
六四之后这三十年，中共学乖了，如邓小平所言，「向前『钱』看，让一部分人富起来」政府用金钱和物质的改善来让人民的良知和正义感麻木，同时控制互联网，用电子技术来控制人民的知情权。虽然现今中国各地人民生活条件改善提高，治安也较好，但是这离民主却愈来愈远，因为政府的权力独大，没有法治和媒体的监督，没有民意的反应，政府的权力就如一个铺天盖地的网把所有人都罩住，一切异议都被消除，一切民主萌芽都被扼杀。
法广：您如何评判中国当前的维稳体系？
廖天琪：中国的维稳体系以前是靠公、检、法三个系统来控制，也就是通过警察、城管、国安、公安、街道委员会等实体力量来掌控人民。但是现在有了大数据库，有了人工智能这种幽灵般的手在背后，每个人都在公权力的无形控制之中，加上社会信用制度， 每个人都有这麼一张社会保障卡， 上面纪录了一个人生老病死的一切资料，再过一两年，这个制度会更加完善，哪怕中国那十四亿的人口，再多都不怕，大数据库里全都有资料，任何人在中国境内，七到八分钟之内就能被警察找到， 这是一个英国记者测试出来的。那么你说这个维稳体系是否完美？现在5G也已经推出，短时期内会日趋完善，方便的确方便，但是中国人都成了「笼中鸟」「瓮中鳖」了，中共政府对任何人都信手拈来，要抓要关都由著他了。
不过，我也不是完全悲观，毕竟人不同於没有思想的草木，在某些情况的触动了，有些中国人还是有感情、良知和尊严，也还能独立思考，我不相信所有人都愿意这样被控制被豢养，被控制被维稳著。我们要争取在中国社会拓展民意和民间讨论的话语空间，让人民觉醒，毕竟人除了「胃」，还有「大脑」。
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